教宗在讲道中还点出，耶稣没必要受洗；但早期的神学家解释，耶稣因其肉身和神性，在受洗时祝福了所有水，使之成为有洗礼作用的水。因此，耶稣升天以前，要求我们走遍世界给人付洗。

但当中没有解释为何其他一样有植物的石墙没有水迹，也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等，专家都无答案！Copyright·2004Yahoo!Holdings(HongKong)Limited.

1948年5月30日，由易县王振之主教在王驸马圣堂祝圣为司铎。1948—1949年在北京辅仁大学做旁听生。1950年奉凌安澜主教命回景县总堂，任代理主教，在诊所工作并传教。

然而最重要的还是人性尊严，这是人类生命从受孕之初到自然死亡为止这整个阶段中绝对的价值。美洲大陆有尊重生命的传统，然而这个传统今天却受到不出自美洲本身的潮流压力的威胁”。

我也想做好人，可是好人难做，行善不易啊”等等狡辨之辞……总是找出种种理由为自已开脱，以推卸责任。在这些人身上，不就投射着比拉多的影子吗？（贾美群）

神父说：“每天神父们都要追问自己，我既是主特选之器，肩负着什么使命？我懈怠了吗？我忘记牧人的职责了吗？

四旬斋期之目的是为准备逾越节，即基督奥迹在此庆节中将实现的各层面:克服邪恶的势力：基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐（玛：十七，20）。

十二月的圣诞节，在彼此馈赠礼物中人们体会分享的意义；农历春节则是疲惫游子回家吃年夜饭的时刻，在鞭炮声中迎接新的一年；中秋节不只是吃月饼跟烤肉，月圆的细腻之美，提醒了人们团圆的重要。

如今之所以在大堂门口悬挂“你来看看”这四个字，是要让堂区的接待工作谨遵主命，效法当年耶稣对门徒的召唤，并以基督的博大胸怀广邀世人到耶稣的家中做客，邀请世人了解教会，认识基督。

其德其学堪为当今中国神职界之楷模，凡睹其仪容者无不深受沐化。　　请众为彼祈祷，求主赐伊早享天国福乐！