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读圣经应有的态度
2011-09-06

因为没有一个造物,在天主面前不是明显的,万物在他眼前都是袒露敞开的(希4:13)。许多人自作聪明,想欺瞒天主,其实是自欺罢了。

对小悦悦见死不救的,不仅仅是那18个人
2011-10-19

当代中国社会,在伦理守则和纲常秩序方面,本几千年传统秩序的深刻影响。仅以人际关系为例,出入相友,守望相助一直是社会成员的道德规范。

冬煤上玉树 藏民过暖冬
2011-10-24

这大概就是‘施比更有福’的道理吧!

“圣灰”的意义与“圣灰礼仪”的沿革
2012-02-20

谦诚认罪及悔改最好的方式,就是办一妥当告解,真心实意和天主、他人、自己的良心以及造之物合好,痛改前非,并以具体的行动补偿已往的过犯缺失。

特稿:若瑟伴我行
2012-03-19

父亲——儿子,造物—天主,就这样完美组合在以爱为纽带的家庭里。我们都来自不同的家庭,都扮演着这个家庭的某个角色,我们如何师法大圣若瑟,完成自己的那份责任呢?

徐光启“背后”的故事(一)
2012-06-05

此时,徐光启忽忆前梦,始惊疑,以告罗子,亦天主默启,因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》,他于邸中读之,达旦不寐,遂立志受教。

由见证看福传
2012-06-07

你们往普天下去,向一切造物宣传福音(谷16:15)。你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗(玛28:19)。

读圣言的情与趣
2012-07-02

高夏芳修女:生于澳门,长于香港,在意大利培育成为母佑会(慈幼女修会)修女,留学德国,获Münster大学神学博士学位;分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学

杜奥定先生东来渡海苦迹
2012-11-13

王徵在结尾发表议论说:自初发开关六年,万端危苦,而后至止于此……踪迹甚奇,然皆苦境,故总记之曰《渡海苦迹》。噫嘻!

教宗本笃十六世图片集
2013-02-22

1944年拉辛格于奥地利应征入伍,德国步兵基本训练,但随后逃出德国军队。4.图为1951年,拉辛格(后排右)的家庭合影照,与哥哥和妹妹在一起。