在“朝拜十字架”礼中，神父高举十字架，教友们怀着无比虔诚的心，依次上前亲吻十字架，以这种方式与耶稣的苦难相连，祈求获得天主的恩宠与宽恕。

抚州堂区本堂张胜义神父在弥撒结束后为堂区老年教友举行集体傅油礼。

祝圣典礼由孟宁友主教主礼，杨家堡堂区刘建刚神父、王欢庆神父襄礼。70余位神父共祭。修士、修女、新司铎亲友及众教友参与礼仪。从今天起，他们正式肩负司铎圣职，为天主子民服务。

傍晚时分举行了感恩祭，由吴克星神父主礼、吴世豪神父与田斌神父襄礼。吴世豪神父在弥撒中讲到：我们要听天主的话，胜过一切人的话。学习知识，不要怕出错。

后来，乐和连科及第，夫妻俩幸福美满。一对多情的的少男少女，若非天帝护佑，就会变成一对为情而死的悲剧！直到现在，杭州一带地方祝福婚姻之事，还常用“喜乐和顺”四字。正是：少负情痴长更狂，却将情字感潮王。

荀子具体描述了礼在人们生活中的具体方式，注重其所具有的修养人性，培育道德的作用。而有关如何对待祖先则被视为重要的礼仪行为。

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

葬礼前一天——3月19日，是王浩神父的主保大圣若瑟瞻礼，武安堂区为王神父举行大型的追思弥撒，3000多人参礼，祈求大圣若瑟引领神父早升天国。

1月11日凌晨保定主教座堂特别为苏静波的去世举行追思大礼弥撒，由安树新主教主礼，教区多位神父、修女赶来参礼，深切缅怀这位德高望重的老教友。

礼仪由西安教区党明彦主教主礼，教区社服中心陈瑞雪神父、南堂副本堂李玉龙神父襄礼，来自教区各堂区22位神父共祭，圣心会修女及教区各堂区教友3000余人参礼。