因为我国文化以儒家思想为主流，宗教文化常常是一种辅助文化，封建社会帝王独揽祭天大权，老百姓只是逢年过节烧香上供，祈求平安，根本谈不上宗教观念。

祈求上主与我们同在，赐福给我们，直到永永远远。阿门！（傅铎摘自2004/8《天风》作者陈巧凤）

在他的大司祭祈祷中，他特别祈求天父说，“父啊，使他们合而为一，正如我们一样。”（若17：11，21）的确，团结共融，是他在世的使命中重要的目标，“只有一个羊群，一个牧人。”

在他们的身上让我们看到明确的信仰，以及对主耶稣的完全依赖、交付、追寻，对个人的完全弃舍、空虚、忘我的信德；看到他们时时儆醒，常常祈求，保守自己的心灵不受任何试探引诱影响的望德。

自从我把身心交给“圣主”，心灵好像有了寄托，在寂寞的日子里，我把自己的心里话向主诉说，每天早晨我都祈求天主，让我早日脱离苦海，早日回到自己思念的故乡。

教宗邀请众人怀着子女信赖之情向圣母玛利亚祈求，愿经由她的帮助，我们能够在爱德上长进，并使自己的生命成为藉着圣子，在圣神内，对圣父的称颂。

圣咏的作者描绘人以祈祷的方式向天主呼求粮食及一切生活所需，而天主亦慷慨大方地回应这些祈求。上主照顾众人的需要，扶助弱小的人，「凡跌倒的，上主必要扶持。」（咏145：14），并带领迷途者返回正道。

　　水灾、暴风雪、流感爆发，甚至火灾，这一切或许拖慢了美国威斯康辛州一批修女的祈祷，但她们说，这些挑战从未中断修会在过去一百卅七年来不停为数以千万计的人向天主祈求。　　

在感恩圣祭中，我们呼求天主的仁慈，为亡者与在世者祈祷，感谢天主的仁慈让逝去的圣者与先人，在世以言以行作我们的榜样与典范，我们祈求天主让他们承袭天国的产业，也期盼自己能效法他们勇于追随基督、效忠基督。

作为罗马的主教及天主教会的牧人，我愿意为天主教徒对其他教会的基督徒作出的不合乎福音精神的行为，祈求仁慈和宽恕。同时，若天主教徒在今天或过去受到其他基督徒的伤害，我也邀请全体天主教的弟兄姐妹予以宽恕。