新生儿适逢第二届有关出生率的会议在罗马举行，教宗致函与会者，强调低出生率的议题是「真正的社会危机」，但它不像其它占据新闻版面的问题那样立刻显现出来。「孩子越生越少，这意味着每个人的未来变得匮乏。

“喜乐社会性地把人团结在一起，但不会殖民他人而是保留他们的身份。从这个意义上讲，它具有政治性的重要意义，可以替代社会分裂和冲突。”

在讯息中，教宗鼓励全球天主教传播组织的成员继续努力，帮助人们“培养健全的批判观念，学习分辨真假、是非、善恶，重视为正义、社会和谐及尊重我们共同家园奋斗的工作”。

我们天主教徒其实很活泼，不论是在教会里，或是在社会政治生活上都很活跃。他们的社会影响力很高。而我们亚洲人温文儒雅，我们不会吵吵闹闹，不会高声呐喊。我们不会为所有事情发声抗议。

这是关乎团结与正义的责任，也是促成整个人类大家庭进步的最佳方法”（参阅：《教会社会训导汇编》，第333号）。换句话说，教宗方济各所倡导的“新经济”，是要包容每一个人，增进每个人的发展与尊严。

为能让公众更了解各宗教在澳门的发展和历史，延续各宗教间的文化交流，共同组织以文物展览形式，现场展示超过100件文物及艺术品，向公众展示澳门各宗教的发展，以及与澳门社会，祖国和国际间之关系。

教宗肯定这个联合会在家庭和社会中所起的积极作用和价值。

信教群众在教区主教或神父的带领下，缅怀在抗日战争和世界反法西斯战争中牺牲的英烈和遇难者，共同为国家繁荣富强、人民幸福安康、世界和平发展祈祷，并愿意效法基督的芳表，在社会上努力做光做盐，用基督的大爱积极服务社会

教堂建筑历史和加强宗教中国化研究，做到宗教上有造诣；三是要提升个人素养，通过规范言行举止、端正服饰穿着、提升交际能力，内提个人素质外塑教会形象；四是要继续保持交流互动的好传统，通过不定期组织多元化学习交流，关注时事政治和社会热点

这个万分细致和复杂的问题是眼下讨论的焦点，不仅天主教会反对这项法律，法律本身在社会层面引入令人不安的因素，使所涉及的儿童在身心的发展上冒着风险，这些孩子因他们生身父母的各种原因已经生活在窘困的状况。