（玛25：40）的要求和教诲，做光做盐，光荣我们的在天大父；弥撒结束后，大家纷纷慷慨解囊、踊跃捐款、奉献爱心。

加里肋亚梅尔基塔礼总主教玛特（YousefMatta）在弥撒讲道中省思了当天读经的内容，并强调了这礼仪的重要性。

如果这位海军总监是一位真正的极端天主教徒，那他和那些有同样想法的人应该遵循并践行基督博爱和宽恕的教导（玛5：43-46），深爱中国人民，多为中国朋友祈福。

我们以邀请赴筵席的比喻为例：“义人、罪人、有钱人、穷人等等”都收到邀请（参阅：玛廿二1-15、路十四15-24）。一个“挑三拣四”、“血统纯正”的教会，不是慈母圣教会，反倒是个教派而已。

他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容：“兄弟规劝之道”（玛十八15-20）。教宗说，弟兄规劝是“爱的其中一个最高表达，也是需要以更大的努力来达到的”，是要不怀恶意地来实践的。

（玛5：14，你们是世界的光，建在山上的城，是不能隐藏的。）

教会也受召对移民履行‘善良撒玛黎亚人’的使命，就是，救助生存有问题的移民，协助他们获得合乎尊严的工作和住所。”马尔凯托总主教说：“教会与移民、难民、人口买卖的受害者、以及所有迁徙的人同在。

这就如同玛窦福音六章二十一节中耶稣所说的：“你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。”看完这则故事你也许会问，这与抛弃有关系吗？

基督召叫我们照顾好自己、我们的健康并且与他人相互照顾，就如慈善撒玛黎雅人的比喻所教导的一样”。

最后，宣讲福音就要求激发人心、触动良知的尊重他人的、谨慎的传播形式；一种体现复活耶稣伴随厄玛乌门徒时（参见路24，13-35）那种风格的形式，逐渐通过亲近他们、同他们对话、慎重地使他们领悟到内心一切的方式引导他们理解奥迹