教宗以西满伯多禄为例，阐述在牧职中尊严和羞耻的健康张力。西满是个普通人，有自己的矛盾和软弱，耶稣给他起名为伯多禄，使他成了磐石，掌握天国的钥匙，领导其他人。

耶稣以身作则为我们树立了爱人如己的榜样，我们当然也该按着他的“模式”不折不扣的去实践，正如伯多禄宗徒所说的：“因为基督也为你们受了苦，给你们留下了榜样，叫你们追随他的足迹”（伯前二21）。

’（伯前5：7）惊怕是无用的，‘不要怕，只管信，’谷（5：36）‘我要赐给你们的，是我的平安。

司布真的同乡，著名的散文家兰伯也曾说过；假设莎士比亚突然莅临此房间，我们必全体起立恭迎，但假设是耶稣基督走进来，我们必全体屈膝跪拜。耶稣到底是谁？何以赢得如此尊荣？竟然让严谨的史学家惊叹！

我们知道，昔日的圣女日多达和加大利纳以及现在（仍健在）的奥地利80多岁的老教友玛利亚·冼马，他（她）们多次接见来自炼狱的灵魂。

耶稣不仅原谅伯多禄的背叛，理解多默的怀疑，宽赦右盗的失足，而且接纳了玛达肋纳、圣保禄、圣奥斯定的回归。耶稣说：“天父使太阳光照恶人，也光照善人；降雨水给义人也给不义的人。”（玛5：45）。

教宗方济各12月2日在圣伯多禄广场主持公开接见活动时表达了上述观点。教宗回顾几天前他刚刚结束的肯尼亚、乌干达和中非共和国牧灵访问，表示非洲传教士和青年所作的见证给他留下了深刻印象。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月13日上午在圣伯多禄广场主持了今年的第一场周三公开接见活动。教宗在要理讲授中展开新的主题，以圣经的观点解释天主的慈悲。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月20日在圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗的要理讲授围绕着《路加福音》中罪妇用泪水为耶稣洗脚的事迹，通过罪妇和邀请耶稣同席的法利塞人西满之间的对比，解释天主慈悲的意义。

（出23：2）如果你读过《达尼尔》先知书，应该记得曾有一位名叫苏撒纳的女子，因为容貌美丽而遭奸人诬陷。