若得今忘后，得地失天，非智也！”吴历在清初画坛上，艺冠群英，正当获享盛名之年。竟敝屣世荣，弃俗修道，不辞跋涉，拯救人灵，诚不愧为福传之楷模！

圣母这次显现时留下的，不是山上涌出的灵泉，不是显灵圣像的设计图样，更不是预言和秘密，而是“由天上来的圣母自己的肖像”。

在以后的日子里，我常是一个人静静地想，也许是姥姥与护守天使携手奔赴天乡了，见到了阔别已久的亲人、朋友，那喜乐之情溢于言表，抑或是她享见到那无限美善的天主圣容的光辉，而显出一种满足。

虽然说，天父爱世界上所有的人，但天父对我的爱却是独一无二的，世界上再没有一个人能取代我的位置。

七、养生：天有三宝日月星，人有三宝精气神。精化气，气还神，精神、神气密不分。又有人语：药补不如食补，食补不如神补。可见，欢乐就是健康，抑郁使人多病。贪心图发财，短命多祸灾。

然后拿起那五个饼和两条鱼来，望天祝福了，把饼掰开，交给门徒，门徒又分给群众，众人都吃饱了。从这里我们可以看出，耶稣虽然怜悯群众，要给他们饭吃，但不是直接给，而是想通过门徒给，是想让门徒分散他的爱。

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

梦醒时分，天已放亮，这不正暗示着：耶稣基督是把我们人类从黑暗带向光明的救世主，是拯救我们人类的灵魂进入天国获得永生的中保与希望。我进而想到，梦中的耶稣基督有着高尚、谦逊的美德，他对他的子民以礼相待。

在结束接见活动时，教宗照例用不同语言向在场的信友和团体致意，他特别问候了意大利大修院的修生们，他们这几天正在举行夏季聚会；教宗也问候了参加方济各会院修会主办的国际聚会的青年们，请他们追随圣方济各的芳表，

常人娶妻生子，饱享天乐，而神父终生不娶，形只影单。常人辛苦养儿是为防老，神父也是从小长大，却不能尽其孝道。这些不都值得我们深思吗？还有什么理由不改邪归正，弘扬福音呢？