神学训练亦应包括大公主义、宗教交谈、礼仪和教会法典。

圣人别出心裁，创立庆礼院。每星期日，儿童欢聚一堂，一面听讲要理，一面做有益的娱乐活动。但儿童天性活泼，高声喧哗，扰人安宁，事所难免。

教宗将于上午10点半在普雷绍夫市立体育馆广场、天主教希腊礼信徒的殉道之地，举行金口圣若望拜占庭礼的神圣礼仪。当天下午4点，教宗将前往科希策卢尼科9号社区，那是罗姆人团体三十多年来群居的偏远郊区。

⑫四、主教团的权限12主教团在准备专用的礼书时，有权依照礼仪宪章(63b)的原则，按各地需要而变更本罗马礼书的书名，并经宗座认可徒，允许在所属地区应用。

弥撒第一篇读经取自宗徒大事录第十五章，有关外邦人领洗进教是否也要遵守犹太人的梅瑟法律，接受割损礼的记载。宗徒们为这件事举行所谓的“耶路撒冷大公会议”，和长老们讨论这件事，并作出最后决定。

神学训练亦应包括大公主义、宗教交谈、礼仪和教会法典。

礼仪的用具是可以相应参用中国式的。旧时也有这样的事例，就如旧时弥撒中神父戴的祭巾（一种四片瓦的黑帽子），就是适应中国以整冠表示礼貌（外国以脱帽为礼）。虽说这是本地化，但已不是现代化了。

灵修：我们不是孤儿，天主不只是遥远的创造者，而是主动寻找我们、亲近我们的慈父与善牧（参若10:11）。耶稣在新约中也明言：「我是善牧」。

1万名信友参加了弥撒，他们当中有本地人，也有来自耶路撒冷、加里肋亚和加沙的信友。明媚的阳光照射着兴致勃勃的人群，也映在远处枯黄的内盖夫山丘上。　　

但从现在保存下来的文献看，他本人也参加过教会的组织及活动。来东方的传教士们一直有个梦想，就是劝说中国皇帝皈依天主。如今庞天寿无限接近这一目标，大得西人赞叹。