保禄指责那些自夸是开放的基督徒的人,很多人过著双重生活。保禄宗徒对格林多人说,你们应把旧酵母除净,好使你们成为新和的面团。耶稣叮嘱自己的门徒们说,应把新酒装在新皮囊里。
有一个平凡的人居住在城市里头,他发现城市里的人逐渐变成两大类——“飞行体”和“下坠体”。什么意思呢?
一个人倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。相信神圣的人有所敬畏。在他心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。
「彼此聆听的人也听上主的声音,反之亦然。他会体验到一件很美的事,即上主亲自聆听:我们祈祷时,祂聆听我们;我们信赖祂时,祂聆听我们;我们呼求祂时,祂聆听我们」。
“怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯”接受怜悯在真福中并不是最小的。还有:“同情穷困贫苦的人是有福的”“怜悯而助人的是良善的人”。“义人整日可怜别人,帮助别人”。
而基督信仰却一直是千千万万的人,每一代的人,都能见证的支持生命的伟大力量。这力量在许多信徒身上明显地表现出来。许多人以为宗教信仰是疯狂的,其实正好相反,宗教信仰很平和。
如果我们留意,就会发现一件非常奇怪的事:当那些从远方而来的贤士抵达并找到耶稣时,那些在附近的人没有朝白冷山洞动一步。
(宗2:32)你们却否认了那圣而且义的人,竟要求把杀人犯,恩赐给你们,反而杀害了生命之原;天主却从死者中复活了他,我们就是这事的见证人。
虽然在白冷朝拜耶稣圣婴的人原来只有寥寥无几,后来成了无数,但基督信徒至今仍然是少数。看到异星的人很多,但只有少数几个人了解其中的意义。教宗自问:为什么有些人看到了,也找到了,另有些人则不然?
这些最小的兄弟就是饥饿和口渴的人、作客的人、赤身露体的人、患病的人和坐监的人(参阅:玛廿五37-40)。教宗在弥撒讲道中首先提出两个发人深省的问题:“我是否帮助无法回报我的人?