第一台朝圣弥撒在圣伯多禄大殿地下陵寝举行，让大家的朝圣之旅从教会的基石（伯多禄）开始，瞻仰了真福若望保禄二世陵寝，在这里大家代表天津十余万神长教友做了感恩的祈祷。

房间内只摆放必要的家具和物品令我印象深刻：书本不多、少量纸张、物件也寥寥无几，其中有一张圣方济各的画像、一尊阿根廷主保卢汉（Luján）圣母态像、一个十字苦像和睡眠中的圣若瑟态像，很像我曾在圣米格尔大修院

不久之后，阿帕雷西达圣母被称为巴西的主保，在那地方建成了世界最大的圣母圣殿，每年10月12日敬礼她。对圣召与福传的启发有关圣召与福传，阿帕雷西达圣母教导我们什么？

这七个小堂为：黄家厍圣母无玷圣心堂（今普陀区）、北顾耶稣圣心堂（现在没有了）、毛家堂圣母圣心堂（现在没有了）、奉显灵圣母为主保的金家堂（现常宁区）、怒江路无玷圣心堂、卢浦桥堂（已没有了）和王家堂，这些当时都属农村教堂

李主教近照编者按：4月2日，本报总编张士江神父携编辑部宋文泰、郭保永两位记者，前往西安教区探望病中的李笃安主教。本报记者就西安教区及当今教会中存在的一些问题，采访了李主教。

保禄当年传教的时候，在欧洲、亚洲一带活动，他也没有想到会有今天的结果。也许我们今生看不到这种成果，但是我觉得我们今天所做的对后来的人会有很大的作用。

（王厚生、黄玉福、李丽荣、王崇喜、王国珍、永胜、崔锦岚、陈家骐、施德兰、肖德雄、李伟平、杨陈、王代贵、李雄、纪保录、赵仁渴、伯铎、山藤子、白国亮、郭衍泉、刘小平、赵江平等供稿）

这具男子遗骨保藏在古代洞穴的纳骨瓮里，其年龄在25~29岁之间，骨头上的痕迹表明两手腕被钉子钉穿，双膝被弯曲着拨向两侧，一根铁钉钉透了两个脚跟，钉子至今还留在一个脚跟上，胫骨被折断。

c、敬奉圣玛利亚为主保为慈母，常以赤子之情敬爱圣母，依靠圣母，每日公念玫瑰经，圣月内敬献神花。

据赵老师讲，他们当年在茨中工作队的时候，村里还有不少叫玛利、保禄的，都是当年传教士留下的痕迹。稻糠想，如今的茨中村相对其他村落更开放更文明些，这应该和当年传教士的开化有一定关系吧。