他们大多数人一直陶醉在历史上天主曾经派遣大人物以强有力的方式打败周围人的美梦中。同时，他们也不认为天主的救恩会通过贫穷的只能奉献“鸽子”（肋12:8）的家庭而出现。

一位是在加勒比海小国履行使命的迦纳人。另一位是乌克兰家庭八个孩子中的老二。还有一位则是来自巴西利亚附近卫星城年龄不到30岁的巴西人。

悔改意味着仁慈地行事，从「法利塞人个别面对生活的作法」改变为「集体且确实对他人有益的作法」。巴尔多禄茂宗主教最后指出，「在我们面前展开的是忏悔的良机，是一段克己反省的时期。」

美国主教团移民牧灵委员会主席，西雅图总主教区总主教埃利松多蒙席表示，移民问题的人性化是本次活动的中心，因为这不仅是经济和社会问题，而是人的问题。美国和墨西哥边境的这一地区，就是我们的兰佩杜萨。　　

这不是把我们的观点强加于人，而是分担、分享、共同找出有利于尼加拉瓜人的道路，并不受任何宗教和政治等因素的影响。我们根据牧者的经验提出问题，倾听，深入到酒吧、红绿灯下、加油站，听取民众的声音。

今天是人的岩浆，明天黎明将凝固成由百万人组成的坚实的墙壁。

养性情，人和善。淡荣辱，无忧患。阴阳和，心身健。待人宽，对己严。退一步，天地宽。观世态，眼放远。名不沽，利不沾。甘淡泊，不为钱。济贫困，解人难。同呼吸，共患难。贵知足，常乐观。心态平，病少缠。

教宗指出，「这并非只是在人的层面建立互相尊重的关系：我们基督徒和犹太教徒蒙召深刻自问，使我们融合为一的精神连结意义何在。」　　「天主教会当然愿意全然重视自己信仰中犹太根源的意义。

愚笨的女人不分场合与男人争吵，弄得男人很没面子；聪明的女人在外人面前给足男人面子，私下再对男人严加管教。

大树刘庄被称为中国糖葫芦之乡，教友们家家做糖葫芦，人人做得一手好吃的糖葫芦，在各大城市各大商场处处可见到大树刘庄人的糖葫芦作坊。