他真正称得上是教会多元化和全球化的首位倡导者。1552年方济各·沙勿略来华，同年12月3日病逝。16世纪上半叶，这位西班牙神父以过人的勇气，只身突破重重障碍，穿越汪洋，来东方传教。

他说，教宗及其主教的行为是“教会善牧”的榜样。他指出，恩古特拉主教探访传教站时会住在教区长宿舍。“事实上，在一些车站并没有床，所以他会用床垫铺在地板上。”

本届送圣体员培训由袁树国神父主讲，在20-21日的培训中，袁神父以《圣经》为根源，依照《圣教法典》、《教宗通谕》、《梵二大以后有关圣体圣事的训令》等训导，并结合送圣体员工作中的实际情况，系统阐述了此项工作的重要性和神圣性

我们常常看到国外的元首就职、法庭作证等，都要求手按着《圣经》宣誓，因为他们大多是基督徒，有明确的信仰，宣誓对他们有着极大的约束力。

教宗说，福音中耶稣引用《圣经》对子民领袖说：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。

这些出自圣经创世纪的话，是天主在惩罚犯下原罪后的男人与女人，以及咒骂大地时所说的。为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。

因此，如果我们用一些时间，反省一下“园”圣经中所处的地位，很能帮助我们了解玫瑰经的意义。园　　“园”在人类的历史中，一向扮演着重要的角色。

圣经清楚表明：由於魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界。」教宗强调，忌恨「会杀人，而且无法容忍别人所拥有的，我竟然没有的情况。这种人总是痛苦不堪，因为嫉妒或忌恨的心受尽煎熬，那是一颗悲痛难耐的心！」

提升教友信仰素质，努力学习圣经，是我任期内的主要工作。下一步，我们要办圣经学习班，走出去传福音，为天主做见证。

"这次避静学习鹰潭总铎区特别邀请吉林张月波修女来授课，有70多位教友参与学习.学习分两个阶段:第一阶段三天避静----"1我在哪里--围绕圣经为主题2我在这里--以圣经中亚巴郎和梅瑟为中心开讲