李毅主教；武玉英修女、武而文神父；陈隽神父、陈天兰修女；王彩青修女、王永生神父；甄雪斌神父、甄芳萍修女；段宏贞修女、段虎生神父；孙徐生神父、孙利英修女；陈君伟神父、陈贞萍修女山西运城：燕荣叶修女、燕安国神父；黄文香修女

迷途　　之后，刘宗保拒绝再去教堂，开始了频繁的自杀：去年腊月二十四，清晨五时，他自称接到神的启示———两口子必须死一个，在刘宗保准备自杀工具时，有着同样信仰的妻子悄悄溜出房门

许多老年教友体弱多病，行动不便，不能到教堂参与弥撒，他们渐渐被忽视遗忘，有的甚至失去联系。有一位80多岁的老教友深情地对我说：教会已经忘记了我！听了她的话，我心里很不是滋味。

最近看到老年教友一个个离开世界，教友来教堂的很少，心中觉得很是心痛和苦恼。即使有来，也是春节和四大瞻礼。年轻人的信仰知识很少，他们追求世俗、名利、金钱和地位，而教堂里荒凉，使得教会内缺乏生机和活力。

一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、

与众多教堂不同的是，西山本笃院在建筑风格上，采用了中国传统的庭院式格局，很多细节上融合了中西方元素：中国情节的青砖青瓦、朱柱红梁、飞檐雕窗、楹联匾额；以及西式的圆窗，回廊等等.....大概设计者有着推动天主教义中国化的理念

这些朋友读过一段时间的教会报刊后，自然会被吸引来教堂，在拜访答谢时，会和我讨论信仰。”在通过随后的跟进探访、宣讲和举办慕道班以及驱魔等爱德见证活动后，一批批教外朋友在金神父手中领洗皈依基督。

手机里忽然传来两条短信，是河南的一位教友李平（41岁，受洗十六年左右），在汉沽石化打工，前几天经张会长介绍刚联系上的，还未曾见过面，约好了主日天我带她去教堂的。

北京的大小教堂在当年的五月共同为利玛窦神父举行了纪念大礼弥撒——因为利玛窦神父是南堂的第一位主任司铎，在弥撒后神父带领教友们围绕着利玛窦塑像游行一周。

因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。