我在上个世纪90年代来到韩国，当时韩国天主教徒参加主日弥撒的比例是80%：看得出来上教堂的人数不仅多，还有很多年轻人。20年过去了，现在参加主日弥撒的比例大概是25%到30%，而且大部分是老人。

据悉，这次的培训活动将历时四个多月时间，每隔一个星期的星期六下午举行讲座，由钟金星神父分二十次讲完《圣母十讲》道理，下期将于3月29日下午在南门教堂举行。

信德网讯3月20日，中国主保大圣若瑟瞻礼后的第二天，河北邢台教区进德杯圣乐歌咏赛初赛，如期在赵庄备修院教堂内举行。

他说：「十字架不是个必须一直放在教堂内和祭台上的装饰品，也不是别人用来认出我们的象征物。十字架是个奥迹，天主爱的奥迹；祂纡尊就驾，成为『无名小卒』，替我们成了罪。你的罪过在哪里？

丁神父指出此次活动的深刻意义，最后，他将中国天主教神哲学院宗教艺术部修女们亲手制作用于教堂装饰的彩色玻璃赠予楼道长，并偕众修士一起与道长在白云观山门前合影留念。

他们上教堂是为了牟取个人利益，最后在教会内做起生意来：　　「投机倒把的人。我们对这种人很熟悉！他们从起初就存在。我们想想西满术士、阿纳尼雅和撒斐辣。这些人利用教会来牟取自己的利益。

坎迪亚在马卡帕建立了一座医院，后来还设立了很多其他慈善机构：麻风病院、医疗中心、学校、义工团体、修道院、修院和教堂。若望保禄二世教宗于1980年在马林图巴麻风病院与坎迪亚相遇。

此后，教宗亚历山大七世委任杰出的巴洛克雕塑家和建筑设计家济安·贝尼尼设计冈多菲古堡广场的圣多玛斯教堂。教宗庇护十一世加建毗邻的巴伯里尼别墅。

直到有一天，我在教堂听到圣歌《走苦路》中的一句话，谁苦还能比你苦，看着十字架上的主，默想他走过的苦路。耶稣张开双臂，似乎在对我说：孩子，来我这里，背起自己的十字架，跟随我。

在教堂中央设置一具仿造的棺柩，罩出黑色的追思布，布上缝有白色大十字，前端绘有白色头骷髅。棺柩两旁放着素花绿色盆草及蜡烛。