当我跟周围的个别人说出我的想法时，他们劝我不要去，会被传染的。我对他们说，修女们在那边长期的服务，都不害怕传染，我怕什么，修女们能做，我也能做。之后我不再同其他人谈起这事，免得再被善意地劝阻。

这要求我们对穷人的呼喊要珍而重之、细心留意，并帮助他们。”（《福音的喜乐》宗座劝谕，187）5.在这全心全意祈祷的一年里，我们要把穷人的祈祷转化为我们自己的祈祷，并与他们一起祈祷。

一、研究背景：传统牧灵服务的转型和福传的急迫性1.研究问题：身为牧者，反思今日之堂口或堂区的发展，呈现出形形色色的画面：像一潭死水，如一盘散沙，宛死气沉沉、若垂垂老矣、忧不冷不热，似独守空堂等。

外出时，火车通过狭长、黑暗的隧道，无形之中就有一种担心，期盼着火车能够快速通过。

她给病人讲耶稣，讲救赎，讲灵魂的得救、为他们念经祈祷、唱圣歌，在病人痛苦时教给他们呼求耶稣，求助圣母，这是战胜痛苦的精神力量。

有些夫妻走路时由来时的一前一后，变为了手拉手肩并肩，和谐的画面令人感动。夫妇们都发自内心地表明从改变自我开始，重新打造和谐婚姻，勾勒幸福蓝图。

犹记得6月末时，妹妹紧张地在网上查中考成绩，当看到分数时，立马转身对着墙上的圣像说：天主，你真好，给我一个这么高的分数。妹妹脸上挂着大大的笑容，闭着眼睛朝天主叩拜。

在中意双语夹互使用的弥撒里，五十三岁的乔利欧多里主教讲道时强调，透过利徐三人雕像落成加强了两地教区的紧密关系，更可使台湾教友有楷模学习，循序渐进地迈向成圣。　　

他在讲解当天福音时，把搬弄是非、说别人的坏话比作犹达斯出卖耶稣。

他在弥撒讲道中说，在我们为圣诞节做准备时，一点点的静默对我们是有益处的，让我们在静默中聆听天主，祂以父母亲的温柔向我们说话。