普世的基督徒在复活节前夕重唱了这首赞美歌，幷以特别的祈祷来解释它的意义；这祈祷透过复活的光照，我们愉悦地如此祈祷：天父，你昔日所行的奇迹，今日仍闪烁着光辉：正如你昔日曾以大能拯救一个被迫害的民族，现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类

我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子”（玛11:25）。喜悦的背后是天主的浓浓的祝福。——“破碎的关系中”。茹达斯以亲吻负卖耶稣时，祂还称他为“朋友”。

耶稣说，你为最小的一个所做的，就是为我所做的，都是在讲爱、爱护。爱是诸德的灵魂。基督为爱（护）人类而来，我们也当为爱天主、爱护他人而生活。

该圣咏第三节写道：“你在世人中最为美丽，你口唇中流露着慈惠”。显然，教会将这首圣咏解读为基督与教会婚配关系的诗意预表。她辨识出基督是最美的人，流露在他口唇上的恩宠指向他言语的内在美与其宣讲的光荣。

一回生二回熟，店主把王生请进厅内，诚心诚意的对他说：“我只有一个女儿，不曾嫁人，去年你在这里喝酒，小女偶然看见你，便记挂在心头，因为没能同你说定婚的事，就得了病，长时间昏睡，常常自言自语，如痴如梦，吃了很多药

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他说，无论你走到那里，都会看见到处是佛教的象征及标记，但必须说的是，其他宗教，即使是少数宗教（基督徒只占人口百分之一）也没被轻视。

其中一名评审问克里斯蒂娜修女：你真的是一名修女吗？她回答：是的，我真的是一位修女，我天生有一份很珍贵的礼物（歌喉），我只想在这里与大家分享，这也是传福音的一种方式。

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天主没有对这荡子说：『你这个失败者，看看你做了什么好事！』而是让他自行推理。福音提到这个青年『反躬自问』。﹝他或许问说﹞：『这样的生活对我有什么意义呢？寻欢作乐对我毫无益处。』他便回家去了。