10月24日，福建省天主教闽北教区神长教友百余人齐聚于南平市延平区梅山坡天主堂，为本堂主任司铎傅桂根神父举行晋铎25周年银庆弥撒庆典，并为同月晋铎的几位神父共庆晋铎周年纪念。

信德讯5月19日，内蒙古太仆寺旗七号天主堂彩旗飘扬，圣乐阵阵，教堂内座无虚席，教友们欢庆圣神降临节。在乐队演奏的欢乐颂中，本堂柳建林神父走向祭台，开始了隆重的感恩圣祭。

钟金星神父在6月30日教区总堂庆祝圣保禄主保瞻礼暨保禄经言学习所落成庆典弥撒中说，庆典弥撒由朱主教主祭，教区18位神父共祭，约400多位来自各堂区的教友代表及本地教友参加庆典活动。

根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。

我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。近些年来，平常生活在农村的教友人数是否还超过生活于城市中的教友人数，却不再是一个显然的事实。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、

就在静心祈祷的时候，门口涌进来一批朝圣的教友，他们似乎没来得及点圣水念经，就一窝蜂地奔向圣水池。他们手里拿着10升的花生油桶或者可乐瓶子，围在圣水池边灌圣水。

为了增强教友的福传意识、提升教友的福传能力，更好地践行信仰、传播福音，西安北堂在本堂贾少飞神父和几位热心传道员的积极筹备、策划下，成立了堂区福传小组，并于11月13日中午在北堂3楼主日学教室举办了福传组组建成立开幕式