行走在鲁汶百年历史之上，人在横向的时间轴线与纵向的空间维度交汇之处，向后回看，会发现一段叙事的发生并非必然，而是一种选择和发展。

为什么进教前要费那么多时间提高素质，进教后就不能提高吗？当年宗徒们可以做的，为什么我们现在不能做？3、向基督新教学习，提高我们的福传心火。神长、教友齐动员，人手一本圣经，向一切受造物宣传福音。

1972年11月12日，陕西省礼泉县的文革小组给他下达了刑事判决书，判处有期徒刑十五年（1965年5月15日至1980年5月14日），除七年监狱外，其余时间全部劳改，先发配到西安青砖厂，每天做砖、背砖。

时间在一天天地过去，热情在一天天地消失，许多人抛弃了耶稣（参阅若6：66）。连若翰也产生了疑问：“难道我们要放弃开始时的热切希望吗？耶稣真是我们所期待的天主将派遣的那一位吗”（参阅玛11：2-3）？

历史传承，岁月流淌，时间可以过去，圣教会不会过去、基督的话不会过去。人可以变老，追随基督的真挚热情代代传承，不会变老。信仰的力量使我们充满了喜乐永远年轻，圣神常在我们心中。

何神父和传道员在她家里整整讲了一上午，以后何神父又打发传道员继续登门做工作，终于使她放弃了对信仰的偏见，2007年的复活节和丈夫一块赶到宝鸡南关教堂，在丈夫和县功镇教友们祝福的眼神中，她和1岁半的孩子，一起领了洗，一年多时间

迫不得已，停止工作，掩店门，用那午后半日时间，专心祈祷。他的祷告得胜了。遂于主日前往见神父，请他召开特别聚会。神父初颇迟疑，恐怕没有人来，后来终于赞成了。旋即定于那日晚间，在某私人大屋聚会。

二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。

手机和社交媒体占据了我们原可以用来和家人讲故事的时间，随着年龄的增长，我们变得越来越疏远，而分歧变得似乎不可弥合。

“然而，我们因着得救的望德，看着时间的流逝，我们确信人类和每个人的历史绝不走向盲点或黑暗的深渊，而是朝着与光荣的上主相会迈进”（参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》21节）。