总之，教会一直倡导廉洁公正，神贫谦逊，教职人员公开宣发神贫愿，信友们也过简朴仁爱的生活，遵照耶稣的教导“积财于天”，追求真正永恒的幸福。

范康仁蒙席在信的结尾祈求上主，“让天主托付于我们会祖为教会服务的特恩，在每个人的生活中结出具有新朝气的果实”。在今天我们庆祝圣施礼华列圣品20周年之际，“我们依靠他的转祷”。

那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”祷词（也可诵念当日晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。

诉讼程序有时是必要的，以查清那些遮蔽教会面容、在信友团体内引起丑闻的行径。

在《信经》中我们说的是圣洗，而不是圣体；藉着圣洗圣事，我们重新发现了一个对基督徒来说非常重要的‘身份时刻’”。

“我能背诵《信经》，能说出我们信仰上的一切事，但你的生活若与此不符，就毫无用处了”。“那吸引人的是言行一致的见证：我们基督徒应活出我们所说的，不要装作像基督徒那样生活，却活得像尘世上的人那样。

为此，教宗劝勉信友们不要迟疑或找借口，因为魔鬼惯用的伎俩是“让我们以为一切全靠自己的能力，从而剥夺我们对天主圣宠的信心”。伯多禄对我们的叮嘱则是要“摆脱一切形式的尘世安全感”，每天跟随耶稣。

音乐会上半场以早年在澳门教区修院习乐、“香港现代音乐之父”称号的林乐培先生著作——《Credo》（信经：自《赞颂弥撒曲》）——拉开帷幕，藉此向今年一月离世的大师致以崇高敬意。

土耳其主教团主席，伊兹密尔总主教区总主教马丁·凯米特蒙席发表牧函，向全体信众介绍了圣体年的目的及相关活动等。

在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。