教会邀请每个信徒都给自己身边的人献爱心，帮助有需要的人，特别是弱势群体，这是我们基督徒的责任和使命……”哦，她老人家竟把我们当成教外人了，看看拿在手里的那张纸，原来是一张“信德

首要的回应即为信德，那是「以猛力夺取天国」的信德（参阅：玛十一12），诚如圣保禄宗徒所言：「由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：『凡要夸耀的，应因主而夸耀。』」

然而，《天主教教理》“也告诫我们没有活出信德的真正经验，却把与天主的关系转变成要求行一些奇事的危险”。“事实上，我们在祈祷时能陷入这样的危险，即不是我们在服事天主，而是要求天主来服事我们。

穷人是废弃文化的受害者。今天抛弃的不仅是多余的，连人也被抛弃了，而且这在今天几乎是正常的。您提到豪华酒店和贫民窟并存……，我们也几乎快习惯这种情况了。

最要命的是，中国在于变通的文化基因。契约精神就是诚实的信守规则。但中国的文化往往在乎聪明，在乎变通，在乎兵不厌诈。比如说田忌赛马的故事，就是活生生地违反契约。

艾田说他自己从六岁起就学习中国儒文化，专事科举功名，而不再参加族人的宗教活动。

两会”和教区，考虑建立专门的社会服务机构，负责组织协调本地区的社会服务活动，将各种活动逐步有序化，把各种资源整合好、利用好，并主动争取政府及社会各界的支持帮助，兴办一些公益事业，如诊所、残婴院、安老院、文化补习学校

自欧洲进入中世纪以来，教会成为古典文化的主要载体，不计其数的基督教学者为挽救古典文化，发扬古典学术做出了很大贡献。在教会的努力下，不仅希腊、罗马的文明成果得以保存下来，还整体带动了欧洲的学术发展。

对于基督信仰之体现于世界天主教中，中国思想及文化有哪些具体贡献？与其是专注于“权利”词令，我们更愿意关注的是培养“尊严”以及有益于团体、社会和国家的健康的“责任”意识。

信德网讯6月8日，适逢教会四大瞻礼之一圣神降临节，四川宜宾教区罗雪刚主教在主教府文星街教堂主持了大礼弥撒，杨满康神父、罗昌友神父共祭，300余人教友参礼。弥撒后，罗主教为21位教友施行了坚振圣事。