“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。天主的家就是信者的团体。在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。

琼带着儿子来到那个让她伤心的村子，来到了农妇家。农妇见他们来了，“扑通”一声便跪在地上。琼和儿子奔过去，想拉起她。农妇说：“我替我丈夫给你们赔罪了。”　　

一位家主清晨出去为自己的葡萄园雇工，与工人议定一天一个德纳。他分别在第三、第六、第九和第十一时辰出去雇工，因此这些工人工作时间的长短不一。晚上，葡萄园的主人给他们发工资，由最后的开始到最先的。

教宗当天的要理讲授以家庭欢乐为主题，他向信众解释说，若一个家庭几乎从不一起吃饭，或者吃饭时互不交谈，只是看电视或智能手机，这个家庭就‘缺乏了家的感觉’。

主耶稣不需要我们的黄金、乳香和没药，他只邀请我们打开心门，将我们的生命作为他的宫殿，将我们的家作为他的家。

刚进王竹芹家的大门，一阵阵刺鼻的恶臭味扑面而来，随后如同垃圾堆般的环境呈现在众人眼前。满屋的垃圾中横着一张破烂铁床，两块薄薄的脏木板搭在上面。

埃及是希望、避难、援助的标记，雅各伯遭遇饥荒时迁往埃及的历史，以及圣家携同耶稣为躲避黑落德的迫害而逃亡尼罗河畔的历史，都证明了这一点。

二：家、父母、孩子①家庭系统的成员（爷爷奶奶、爸爸妈妈、哥哥姐姐、弟弟妹妹）②家庭系统成员的一些经典联盟（夫妻联盟、父子联盟、父女联盟、母子联盟、母女联盟）③家庭系统及家庭联盟如何影响孩子的情绪思维和行为模式

对生活充满浪漫憧憬的青年，一下子被整日困在床上，连翻身都要靠别人，而且，身体的疼痛，一个又一个的并发症，时时啃噬着我将灭亡的生命……当时我家因弟兄姐妹多，在我们村上可算是较“贫困”的，又加上我这个“灾星”，这个家几乎要垮了

1853年青浦蔡家湾孤儿院迁至土山湾，到清同治三年（1864年），天主教传教士将土山削平，设立土山湾孤儿院，其址为蒲西路448号。土山湾的出名，同天主教在上海的传布密切相连。