2、和好圣事：悔改和修和圣事帮忙我们重新修补和天主的关系，通过圣事表达我们的歉意，并向天主治愈的恩宠开放。3、师法圣人们的生活方式：圣人们的榜样是跨越时代界限的。

教宗的辞职引发了一场争斗，最忠诚的保守派和本笃十六世想法一致，提倡更小规模的教会，但信仰者更加坚定，而另一些人则认为教会可以通过一些微小但却具有重大意义的方式来拓展感召力，比如允许离异的天主教信徒领圣体

虽然来自不同地域，年龄及文化层次差异悬殊，但若聚到一起却亲如兄弟姊妹，十分融洽，几乎一半学员都是通过参加圣经学习而慕道领洗进教的，更让人欣喜的是一些新教友在不断的学习和圣神的推动下，很快又变成团体的骨干

自在的Who和如来的Where通过虚实的完美结合惟妙惟肖地给天主画了一张没有偶像的创世图，好比在天地之间竖起了一块为主与我们同在作见证的无字碑。据此我们明白天主诫命不拜偶像的真正涵义。

教宗方济各首先谈到一个自相矛盾的观点：在现代化的几百年来，基督信仰、它的喜讯和它对人类生活的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是也常常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。　　

在每次办班和活动中，我就想通过我的服务使每个人在这里感到舒服，快乐地学习。每晚别人都入睡了，她还在默默地为第二天的事情做准备。两年之后，有人向她说：亚妮，你还记得吗？你曾经给我端过水，让我很受感动。

我们更出生在一个很好的时代，我们可以有机会通过自己的努力去获取成功，我们生活在一个美丽的城市，一个快速发展的国家———那么，当我们十分深刻地感受到这种爱的临在之时，并真正地了解到这爱便是源自那位全能的天主之时

我们在圣教会内，通过恭领各项圣事，源源不断地获得天主的恩宠，天主圣神的恩惠如春风如甘露滋润着我们的心灵。我们的圣教会掌管着真理的宝库，在永不错误的训导下，为我们指明方向，增添了战胜三仇的勇气。

但这种通过“比较”的理性思考，往往会得出这样一个结论：即以对物质世界的“得失”论“公平”；以获得“利益”的多少论“公平”；以世俗的“祸福”论“公平”。

经过联系，这位经营着一家企业的志愿者同意捐献骨髓，靳丽雅喜极而泣……通过单位补贴、教会资助、卖房子、借款，30万元的手术费终于凑齐了，靳丽雅跪在天主台前感谢主恩……2004年3月，靳丽雅做了骨髓移植手术