上海教区德高望重的姚景星神父安息主怀已两周年了，姚神父的一言一行都贯彻在爱主爱人方面，在此我借“信德”讲述姚公的芳表。

我们相聚在一起，是为了更多更好、更深更广地宣扬天主的爱；接着，在俗方济会西安安多尼会团表演了歌伴舞《野地的花》，清新淡雅的蓝色T恤彰显高贵，十字架的LOGO宣誓了她们爱与服务的使命。

在历史篇章中，圣心会修女与教友们共同表演了情景剧《动乱中的教会》，在此起彼伏的枪炮声中，传来孩子们啼哭的声音，修女们抱起孤儿、照顾孤儿的温馨温暖画面展现眼前，一位昔日的孤儿、今日的耄耋老者缓步走到舞台中央

他们演唱了“客家民歌”、“圣歌”，小朋友表演了“舞蹈”，一连演了上了六七个节目；我们合唱了三首圣歌，表演了手语“感恩的心”和吉他男女声二重唱。

我们每年8月20日庆祝的伯尔纳多（院长圣师）就是在1111年加入这个修会的。熙笃会士们远离人世，向往简朴，劳作、祈祷和默观诵读成为他们生活的中心。

包容论亦认为只有一种宗教是真宗教，但同时认为其余宗教是真宗教的部分表现，因此应被包容在真宗教之中；包容论为了发展自己的目的而与其他宗教对话，其代表人物是天主教神学家拉纳（K.Rahner）。

他并不因世俗力量的名来表现自己，而是因爱、正义与真理之名；他只为天主而存在。天主之国在世界上显得很衰弱。但只有为了他，我们才不枉活在世上，因而世界才会变得合乎人性。

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。

那位修士二话不说，拉他进入一间办公室，打开计算机，找到了一个投影片档案，这个档案的名称是我们没有我日用粮，里面每一张投影片都是世界人饥饿的人骨瘦如柴的照片。

2.只是挂了一个教友名，不遵守教会的教规教义。3.对教会的一切事物漠不关心。4.在家庭、生命经历的失望与痛苦中，回避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己，对信仰失去信心。