她终于忍不住了，就向朋友抱怨：对面那家人不知道怎么的，衣服老是没有洗干净就晾起来了。朋友听后感到很奇怪，于是她就领着朋友来到了阳台边。果然，那衣服中有块很大的脏东西，在阳光下特别的显眼。

我可能没有做过。但是，谁敢说自己从未想过，谁敢说自己一生清白、一无罪咎，从行为到思想。既如此，谁又有资格扔那第一块石头呢？

他有钱有势，没有什么不能办到；但是他没有快乐，里面虚空。最后他环游世界，能看的都看过了，苦闷却更重，于是由绝望生灰心，由灰心寻短见，最后在返美途中跳海自杀了。人虚空的感觉是来自人里面深处的灵。

没有人在圣伯多禄广场上会觉得自己是个外人。这是普世教会的面向之一﹐本周三更以卓越的方式凸显出来﹐在教宗本笃十六世问候朝圣者时更是达到颠峰。　　教宗本笃十六世明朗地以多种语言说明他引退的决定。

特别是当陈神父讲到一个5岁和8岁的两兄弟，他们还不一定明白他们今后的人生，但他们对天主却有那么执着的爱和信仰，面对恶人那带血的大刀，他们没有低下宝贵的头，恶人将他们的头一劈两半…&hellip

但是，这样的古训有时没有渗进我们的血液。　　蜜蜂从花丛中采完蜜，还知道嗡嗡地唱着道谢；树叶被清风吹得凉爽，还知道飒飒地响着道谢。但是，我们有时还不如蜜蜂和树叶。　　

所以教会反对这只喊口号没有行动的死信德。因为这样的信德是枯死的。就像一段离开了树干的树枝，枯干了；一条离开了水的鱼，渴死了。“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅2：17）。

神父说：“但是，大家发现没有，有一个问题，在此，大家在把这些动物送走的过程中，我们首先想到的是自己的益处，想着保护自己，而不是想到这些动物放回自然后将怎样生活。”

（谷11：24）可在我们的生活中，常常听到有人抱怨天主没有俯听他们的祈祷，所求恩典得不到实现等等，对天主也失去了信心。人总是这样，总爱把权利留给自己，把责任推给他人。

她沾沾自喜地拿到家里，拆开包装上下左右细细一看，塑料树上没有商标，没有生产单位和产地。她认为是“三无产品”，便去“消协”投诉。