神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。

这一指令诞生于以色列人出埃及的关键历史节点，背后蕴藏着丰富的属灵内涵与深刻的教育意义，即便跨越漫长的岁月，对今天的我们仍有着不可忽视的启示。

阿玛·阿奇克·罗宋博物馆（AmaAchikRosongMuseum）致力于保存加罗文化和传教士们将基督信仰带给他们的记忆。该教区有大约90,000名成员和16个堂区。年轻人对原始文化和起源知识非常少。

我建议，在讲辅导课的时间里，也抽出一点时间，让学员汇报和分享一些小组的情况：参加人数的增减，学习气氛如何，做了哪些帮患难、献爱心的具体工作，有哪些福传对象，福传情况顺利或困难，需要什么帮助等，把学习圣经与生活

中午9点多，浩浩荡荡的游行队伍，在彩旗、鞭炮、锣鼓、器乐，经歌声的陪伴下，抬举着圣母无原罪雕像穿过了村中的各条街道，然后走进新建的，集哥德式与罗马式相结合而雄伟壮丽、高峻肃穆、流光溢彩的圣母大殿，开始作感恩大礼弥撒

爱德华葛尔文(EdwardGalvin)时受纽约布鲁克林教区借调，他从一位传教士处听闻了中国的宗教景况，并自愿前去该地。四年后，葛尔文(EdwardGalvin)返回爱尔兰，寻求当地教会支持。

在广大市民和教友的帮助下，这两位患难夫妻感受到社会的关爱，脸上露出久违的笑容，小屋内也有了融融温暖，他们决心不离不弃、携手善度今生。

在这样的情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

我们从四个方面反省今天的瞻礼，（1）十字架的渊源；（2）十字架的寻获；（3）十字架的意义；（4）光荣与耻辱的张力。