我们唯一可以依仗的既不是自己的力量，也不是金钱的势力，而是爱的能力和行为。

也许我们会说，生活的重担、家庭的牵扯，以及知识的缺乏，阻碍了我们福传的脚步，但是，福传的方式很多，我们可以走出去，就像现在的传道员一样，他们虽然选择了家庭生活，但他们却在百忙之中抽出时间，甚至牺牲自己休息的时间走出家门

但我想说的是，这并不是固定和绝对的，也可以结合当地的文化来改变，目的是制造一个祈祷的氛围，千万不可以分散祈祷者的注意力，祈祷才是主要的。

刘文林神父经常跋涉十几公里去遥远的村庄去看望教友们轻轻打开《为爱而殉职——刘文林神父十周年纪念册》，那种可以从眼睛里拧出水来的伤感又一次袭来。

并说医院回来时拉了两个人，一个是教授，一个是认识的公司老板，可以查问得到。事后司机发了慈悲的心，将自己的存折到银行领了一万元，也用塑料袋包装，送到了医院，谎说是教授捡到的。后来教授知道了，否认这个事。

伟大的西坡主教圣奥古斯丁对罪恶有一个充满智慧的比喻：罪恶就好比天空中的飞鸟，我们没有能力阻止它飞过我们的头顶，但是我们可以阻止它在我们头上搭窝。那么如何才能不让那只罪恶之鸟在我们头顶搭窝呢？

后来，他跟大哥说起了此事，大哥说，也可以，结婚太累了，负担重，当神父没有家庭，无牵无挂。陈裕敏对大哥解释说：不是这样的！当神父也是非常不易的。耶稣是天主，都遇到了许多困难，我们人也不可能走平坦大道。

有人说，世界末日之所以给许多人带来如此一些不安的反应和举动，是因为它不单单只是影片《世界末日》网络、报纸的一个共同产物，而且在圣经中我们可以找到它的原处。

他会说希腊、拉丁、英、法、德、中文等六种语言，到了不熟悉的邹族，就勤奋地学邹语，如今他不仅可以说得一口标准邹语，还被典雅的邹语吸引着迷。　　

众人纷纷提出在青年牧灵及福传工作上碰到的许多伦理相关问题，老师与钟主教皆仔细回答，并鼓励与会者回去青年工作岗位后，遇到问题也可以再请教两位老师。晚上则讨论了台湾青年日活动。