主日天实际参加弥撒的教友比例大约百分之15，但是人们仍然承认自己属于某一个教会：全国有三分之一的天主教徒，三分之一的福音派教徒，以及三分之一的人自称没有宗教信仰。

不要按照我的，但要按照祢的旨意：这些话，正是天主子在他的谦逊偕同天主性中，指示给我们的道路。」所以，司铎们不是被召叫去宣讲个人的论点和观点，而是去宣讲教会的信仰。他们为此服务、成为仆人。

一些波兰朝圣者在另一天，来到遭共产党囚禁的受害者壁龛前祈祷。其他壁龛为墨西哥和西班牙内战及纳粹主义的受害者而设。

做基督信徒曾经是件喜悦的事，对纳匝肋人耶稣的最初宣讲也令人耳目一新，热血沸腾，祂是天主子，为爱人类、使人得救来到世上。两千年过去了，许多基督信徒已不再记得这就是最初宣讲的核心。

正如雨果《悲惨世界》里主教对冉·阿让的包容和宽恕，让他受到感化，洗心革面奋发向上，成为商人、当上市长，帮助了更多的人。

一月廿六日，适值雷神父逝世卅八周年纪念日，徐静思对天亚社说，亚洲主教团协会福传办事处十二月五至七日的研讨会，同时庆祝雷神父宣福一周年，并奉这位方济会士为圣言工作主保，亦纪念他借着创办思高圣经学会而翻译出版中文版

上级无奈，又不能失去他，给他创立了一个新名目，让他每周三天去公司上班，四天自由安排做奉献。后来他继续坚持辞职，公司不得已，给了他一个顾问的头衔，请他不要离开公司。

现在在各教堂安置圣诞马棚的习惯源自中世纪（约在十一到十四世纪之间）在修院及主教座堂中所表演的礼仪剧（圣诞剧）。

在中国传教的叶步司主教于1908年曾写道：“经验告诉我们，为避免把洗礼拖得太久，快讲是有好处的，倘若你让他们等得太久，使他们得不到宗教的确定概念，他们虽然愿意奉教，也必半途而废。”

无独有偶，有不少团体和个人依然强调救助炼灵，希望通过献弥撒、得大赦、做补赎等善功来减少天主罚他们炼狱中的痛苦并缩短在其中的时间。