因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

我看在这样情况下是神多不灵，龙多不雨，我建议在家中摆个擂台，让你们的各路神仙，各显神通，看谁的是真神真主，有一标准，谁能治好孩子的病，我们就信以为真。这也是没办法之办法了。”

每节课前，史老师都带领学员大声宣告祈祷，学员在祷告中大声呼求天主，弃绝自己的罪恶，斩断捆绑自己的各种邪灵，很多人在祈祷宣告中感受到了天父的慈爱，耶稣的触摸，圣神的抚慰，一次次流下感恩的泪水。

接纳意外，而非忽视它或是抵拒它，这意味著顺从圣神，而且格外忠于我们当代男女的生活」。教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。

还有许多的例子⋯⋯她对圣神的角色特别敏锐，这对她信仰和烹饪都是必不可少的：“你看到火是如何把这些蔬菜和生肉变成美味的佳肴吗？圣神在你内，也是如此。

第二、发挥道德优势，营造社会和谐天主教视道德生活为属神的敬礼（教理2031）。一般来讲，天主教有着道德的优势。充分发挥这种道德优势，必然对营造社会和谐产生积极推动。《圣经》列出了来自圣神的十二个美德。

(甲)亲爱的耶稣圣心的兄弟姐妹们：(跪)我们首先诚恳地祈求天主圣神，洁净我们的心灵，驱除一切无益的、邪恶的和杂乱的思想，求他光照我们的理智，灼热我们的情感，使我们专一地、虔敬地和清醒地参与今晚朝拜圣心的敬礼

圣经告诉我们，耶稣受洗后，“天开了；圣神借着一个形象，如同鸽子，降在他上边；并有声音由天上说：‘你是我的爱子，我因你而喜悦’”（路3:21-22）。

（2）司祭长和经师等的设难与陷害天主子耶稣基督降生成人来救赎处于罪恶中的人，将天父和祂的圣爱带给人，然而，祂却遭受到了来自“专业教职人员”的非难、迫害而置于死地。

教宗说：人子，即默西亚、受傅者，必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，被杀害并复活’。默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。