多位与会者表示，需要以关系、以关系的皈依为中心，如同语言组报告人在汇报时说的那样。特别的是，“有些人指出需要医治因教会丑闻而受伤的关系，并强调了信任在加强同道偕行旅途方面的重要性”。

（九9）最鼓舞人心的邀请或许是来自索福尼亚先知，他深感上主是散发喜庆和欢欣的中心，不其然向百姓呼喊救恩已临。

当我们蒙召成为仆人时，我们实际上被邀请参与一场生命重心的神圣置换——将自我从中心位置移开，让天主和邻人成为我们存在的焦点。洗脚在耶稣时代是最卑微的奴仆才做的工作。

这种谦卑让我们在祈祷中不再以自我为中心，而是将荣耀归于天主，在服侍中不再计较得失，只为完成主的旨意。二、以洁净的心灵承行天主的使命色辣芬遮足的意象，暗示着对圣洁的执着追求。

是否盛气凌人,常以自我为中心,伤害别人自尊?是否信口开河、任意贬低他人的声誉？是否将光荣天主、益于人群当作自己人生的最终目的？是否将“向万民传福音”当作自己的神圣使命？

三、教理的光照：《天主教教理》对财富的教导教会并不反对财富本身，但强调应合理使用、以天主为中心。《教理》第2536条：“贪心，是一种不正义地渴望占有别人所有之物的倾向。”

[page]四、宗教对话交谈：友谊与合作　　“信德”：台湾宗教界间如何开展对话,在哪些方面有合作？　　

［对话民间养育机构］5月5日，民政部、国家宗教事务局《通知》颁发后，引起了很多人的关注：有人说这是民间机构的好消息，也有人对不得强制孤儿、弃婴信仰宗教难以释怀。

当她的弟弟拉匝禄病死的时候，她与耶稣的对话就暴露出她急躁的一面，因为她的急躁，她不能明白耶稣所说的每句话，而只是按自己的心意在回答（参若11：1-44）。

没有想象力的服从，对教会、群体和个人都不好，最理想是大家取得共识，但这需要辨别、研究和对话。如果经过一轮谘询后才作的决定又如何？即使在这情况下，长上也可能会出错。我们不能说长上所有决定都是天主的旨意。