答：显示他富有勇气与信德，关爱亲人，且在面对敌人时依靠天主的力量奋勇作战。三、默基瑟德祝福亚巴郎（创14:17-20）问9：亚巴郎凯旋归来后发生了什么？

刚才讲到周朝的慈幼工作，那时候也是因为当时社会发展需要，是周朝统治者在反思商朝统治的不足，提出敬德保民才产生的。

值得关注的仍然是新教友中因为祭祖问题而与家庭传统产生的冲突，而这一冲突能够以何种方式得到解决则是我们这个调查的目的之一。

二、信仰大爱温暖人生16年来，透过很多善心人士的帮助，赵计军真正感受到了信仰的真谛，信仰的力量，信仰的美好。他说：善心人的关爱，给了我一份好好活下去的力量。

我举一个简单例子：真福山的兴建，是为发挥群众力量，以实现牧灵的关怀，不是要为了完成某个大企业。牧灵工作就是把耶稣带到人群中，真福山的兴建是让耶稣在那里把人生真福再讲一次，单枢机的胸襟就有这种牧灵关怀。

临终病人在面对人生最后死亡的关头，会面临恐惧，临终关怀帮助病人让他们从困境走出来，帮助他们寻找另一种力量的源头，即耶稣基督已摧毁撒旦的权势和死亡的毒刺，把他们自己要走的道路交托在天主手中，依靠天主，安息在主的怀中

深明大义的晋文公对众臣僚晓之以理，说道：“神的力量不能超越人间的正道和礼仪的规范，而凶兆的妖象邪气也不能战胜人间的德行。

——主耶稣，你遭受到了不公正的判断，请俯听我们的祈祷，让那些没有孩子的夫妻能持之以恒，永远牵着手，活出夫妻之爱的圣事；求祢帮助我们所有的人，用温柔和力量来忍受逆境。

他们把自己束缚得动弹不得，不允许自己产生任何希望与需求。这种残酷的态度通常是基于他们对于自己内心一切未知的深度恐惧。我曾经陪伴辅导过一个神父，他对待自己和别人都十分严厉，因此，跟任何人都处不来。

炮制和散发这些内容的幕后主谋也许目前还没有形成一个庞大的教派，但其做法和行径其实和各种邪教教派的产生、发展和泛滥如出一辙：利用人们对真宗教、真信仰的一知半解，对生活及前途的不确定，对社会及教会腐败现象的无奈与痛恨