他轻轻地拿起那烂的已不再像脚的脚，抬头看了看正在发愣的老人，笑笑说：“可以等到一二月后就好了，到我们的医院后就不再受苦了。”他依然笑着，扶起这位受惊的老人，离开她破落的房子，更离开了心中的孤独和寂寞。

经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。

如果我们在福传中用了大量的语言去渲染耶稣如何受苦受累外出传道，如何被恶人污蔑毁谤，如何被士兵捉拿、鞭打、戴茨冠，如何被钉死在十字架上，而不与耶稣的神性联系起来，则就本末倒置了，一个普通的犯人不是也同样有可能要受这么多的苦吗

圣人将天使的这些等级解释为受造物接近天主所要攀登的阶梯。这些阶梯能够视为人走向与天主共融的上坡路。圣文都拉认为，毫无疑问，亚西细的圣方济各属于色辣芬品级，即最高品位，他是爱的纯火。

他受同侪排斥，被视为圣职人员的耻辱、社会的威胁、行为异常的人，亦曾多次遭人暗杀，教会长上也误解他多年。他创立的修会须由教宗行使权威和发生多次奇迹，方可获得批准。

教宗由此提到上主邀请我们“满怀信心地喂养羊群”（参阅：若廿一17）：“如同耶稣善师那样，牧人肩上扛着代祷的疲惫担子，为其子民受傅油而筋疲力尽；在那些必须为美善而奋斗、弟兄姊妹的尊严遭到威胁的地方，更是如此

问题二十八：一位无辜者的受难能拯救我们吗？　　耶稣的惨死已是公开的事实。十字架之刑是古代世界最残忍的刑罚之一，同时，对犹太人来说，它也是被天主所遗弃的标记（申21：23；哥3：13）。

部分神职人员的思想陈腐、因循不决、孤行己见、优柔寡断、乐于现状、得过且过、神职主义相当严重，不积极贯彻执行“梵二”精神，没有开拓进取精神，说白了就是没有按照耶稣教导我们“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音

法定证婚人是圣职人员，（执事、神父和主教）特殊情况下，父母或受委托的教友亦可有效证婚。在教会，婚姻是七件圣事之一，凡不受法律禁止的人，均可结婚。婚姻的神圣性和内涵可见而知。

我们从天主经中学习到，在祈求我们“日用的食粮”之前，要说：“愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意承行”。