耶稣提出如此严厉的教导，目的在于说明不惜任何代价争取永远的生命。他提醒我们，眼不观非礼之物，耳不听非礼之声，手不做非理之事，心不想不洁邪念，并非真正让我们去挖眼、砍手。

对於这项任务，每个人都应该发挥各自的专长，以及各自圣召和生命的特性，好使大学不仅因它的学术成就而闪耀，也能成为人性的学校。此外，我们都是负有使命的门徒，致力於把世界变为活着的福音。

如此一来，上主便能在我们内并在我们中间为王，我们将能参与上主的生命，为彼此成为『上主施行恩宠的工具，以倾注天主的慈悲，编织爱德与友爱的网』（《在真理中的爱德》通谕，第5号）」。

然而，生命绝不仅仅是苟延残喘。

我为有成千上万的人领洗入教而深感自豪，但进教后没有生命的改变，依然故我，体现不出基督徒的形象，这不仅是慕道期的失败，也很大程度上有损教会的形象。

裴军民主教在弥撒讲道中提醒我们每一位基督徒都要善度基督的生活，陶冶我们的心灵，圣化我们的生命，让身边的人更加了解我们的信仰，彰显基督的光荣。

吴会长在介绍中说:教堂修缮一新，可心中的圣殿如何建好；我们决定把福传做好，践行你们往普天下去，向一切受造物宣传福音的主训，走出去福传和做好灵性生命成长的教友。

其次，圣召是整个人生命的进程。因为圣召是一动态的，可以增长后或消弱，可以发展或衰微。圣召同个人和团体的生活休戚相关。

一天多丰富的内容滋养着我们每个人的灵性生命，尽管室外天气炎热，但在这个信仰的熔炉里我们真正从外而内得到炼化。

卡萨斯蒙席提到，2014年以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦总统阿巴斯访问梵蒂冈，教宗方济各在那个机会上呼吁祈祷及推动对话的文化，给新世代的人留下一种提倡生命而非死亡，提倡融入而非排斥的文化。