1935年意大利神父雷世警任六合村本堂时，曾在大北村购得一处民宅，并将院内五间瓦房改作圣堂，1987年在时任六合村本堂的苏臻神父的领导下，老一辈会长与教友齐心协力，在原圣堂院内兴建190平米的小圣堂一处

慕道期结束后，我领洗了，当神父把圣水浇在我额头上时，我内心异常兴奋。啊！我在天主内获得重生了，以前我犯下的所有罪恶都离我远去了，我将以一个崭新的面貌面对天主和世人。

帕索里尼神父带领圣座部会首长四旬期避静(VATICANMEDIADivisioneFoto)为何我们难以承认永生已经开始？《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。

奇怪的是就在当年，韦家果然丝茧多产，秋收丰稔。次年的某一日，韦契生从田间荷锄夜归，月光下见一古墓灼灼有光。就好奇地举锄挖掘，居然发现一块石板下有一小罈（同“坛”），里面白花花的盛满银两。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

在从里昂来的途中，有一位农民似的神父向他走来，后面是一辆摇摇晃晃的装着生活用品的两轮车，其中有他的木头床架。这位神父招呼了牧童，“喂！我的孩子！你可以告诉我去亚尔斯应该怎样走吗？”

在我们天主教中，每一位主教神父都有权驱魔。通过撒圣水和祈祷，教友们也可以驱魔。驱逐魔鬼，就是带去福音，将人从罪恶的奴役中救出来，使人成为天父的儿女。有没有能力驱魔，也是辨别真假宗教的一个标记。

我们不属于这个世界，世界不是我们的家，我们的家在永远的天乡。昨天已经过去，不能追回，明天还没来到，不能预测，只有今天在我们的眼前。我们只有把握今天，在每一天中献上我们的祈祷。

圣家三口就住在了我的车上，这也是我经常引以为豪的地方。每次开车，不管路途远近，我都要先画一个圣号念句求耶稣圣母圣若瑟保护一路平安，到目的地后再画一个圣号念一句感谢天主。

教宗继续说，不是所有年长者都有一个有能力接纳他们的家。因此，建立养老院是应该的，只要那是个真正的家，而不是监狱！［养老院］应该为年长者服务，而非为某人的利益服务！