这个罗马领能给每个人一个很清晰的讯息：他是以基督之名来为病人和有需要的人服务，从而避免引发无谓的推测。

该书以扎实翔实的资料为基础，深入分析了天主教在近代河北地区传播、发展及演变的历程，揭示了天主教对河北社会形成的客观影响，弥补了河北天主教史研究的不足，是天主教区域史研究的一项新成果。

宗教脱敏，是近年来伴随着社会开放与发展，由学界和宗教界人士提出的一个呼吁。另外一方面，宗教也需要大众对它有一个客观的了解和看待。日前，有学者再次表示，对宗教的客观介绍应当进入到公立学校的通识教育。

当问及为何新堂定为“圣家堂”时，黄神父回应说：“我们奉圣家为本教堂的主保，是愿意圣家祝福社会的每一个家庭，使教会的伦理道德结合尊老爱幼、互爱互助、敦睦邻里的中华传统美德有机的结合并得到更充分的发扬”前来汕头参礼的厦门教区的教区长蔡炳瑞神父表示

耶路撒冷拉丁礼宗主教公署副主教威廉•索马里蒙席向本社表示，本堂司铎和助手们继续为加沙地带人民服务，我们不怕威胁恐吓。

在生命的很多时候我们需要她的帮助和护佑，我们要记住，圣母不让我们久等：她是随时待命的圣母，马上起身去服务。

愿上主支持那些慷慨为难民服务的人和机构，他们的工作保障难民得到接纳，他们的尊严受尊重，并使他们重获希望。

教区徐宏根主教在讲道中特别提到，两位神父在六十年前的今天回应了天主的召叫，走上了主的祭台；六十年一路走来，为主的葡萄园辛勤服务。

当天下午，另有十七名年轻灵衣会士发暂愿，更新了献身守贞、服从、神贫三愿生活和为病患服务的誓言，哪怕因此要献出生命也在所不辞。

德国莱茵地区华人天主教团体主任万廉神父　　二十二个春秋曾经在台湾服务过德国籍的万廉神父，设计过几所圣堂和其他教会建筑。他自己十分了解：本地化的，具有中国特色风格的圣堂，必须由中国人自己来设计建筑。