教宗着重指出，照顾儿童和老年人的教会便成了基督信徒的母亲，同时服务人类社会，帮助人类社会重新发现天主是父亲和母亲。家庭的喜讯是福传的一个非常重要环节，每个基督信徒都能向众人传播这一喜讯。　　

台上的青年们用相声、小品、歌唱、舞蹈、圣诞剧等一系列精心准备的节目欢乐地宣告主耶稣的圣诞，也告诉我们要彼此相爱，充分表现了基督青年阳光、积极，荣主益人的美好形象。外国友人献上合唱，赢得阵阵掌声。

想想上主与我们的渺小之间的对话，我不住自问：基督信仰的忠诚又在哪里？」　　教宗回答说：「基督信仰的忠诚，只是守护我们的渺小而已，因为它能与上主对话。要守护我们的渺小！

他勉励400多个即将开启福传使命的家庭：把耶稣基督的福音带到非基督化的地方，尤其是存在的边缘。教宗也要求他们做天父无限美善和仁慈的使者。参加接见活动的有八千人之多，其中多是青年和儿童。

这个原来迫害耶稣门徒的罪魁祸首竟从此为基督作证，治病、驱魔、复活死人，为主做监而高唱赞歌，遭人陷害却充耳不闻，直至忠贞不渝地为主舍命。三十多年教条呆板的信仰生活，使我和天主形同陌路。

他的天主性和人性是结合在这位身为天主的基督之内的，基督是天主子，那么玛利亚就应该是天主之母了。这本是人之常情，理所当然的事，教会初期，教友们就是如此尊敬圣母的。

(据信德悉尼通讯员李尚义报导)天主教（南极星骑士会）暨（基督嘉年华会）联合统筹一个盛大的信仰嘉年华会，在总主教座堂前广埸于五月廿一日星期日正午十二时至下午六时举行。

所以，司铎和基督也誓许永远相爱。独身相似婚姻，是生活的爱的表达，在婚姻上不能有第三者干涉新郎与新娘彼此之间的爱情。同样，在独身生活上也不能有第三者干涉耶稣与他的司铎之间的爱情。

教宗在要理讲授中讲解了耶稣圣诞在慈悲禧年中的意义，强调为基督信仰而言，天主绝非无缘无故地成为婴孩。基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。

从历史或政治的视角无法作出解释，因为基督并不是在一个圆满的时期来到世界上。那时，以色列子民没有自由，受罗马征服者的奴役。因此，需要从另一个视角来解释这个时期一满的含义。