11个问题，并详细说明了《传统的守护者》手谕的一些要点，同时也发表了该部会部长罗赫（ArthurRoche）总主教致各主教团主席的一封信，解释在执行教宗手谕时所应采取的方向，即：“每项规定准则都有同一个目的

各地代表以举手表决的方式为下届“华人牧传研讨会”选定主题也正是本着这样的一个目的和心愿，在彭神父主持的闭幕前全体集会上，各地代表以举手表决的方式，以绝大多数的比例为下届“华人牧传研讨会”选定了主题：“华族牧传

为此，教宗呼吁青年们逆着时代潮流而行，不要听从那些别有用心、企图说服人心的声音，这些声音今天从四面八方袭来，宣传一些以狂妄傲慢、暴力、蛮横、为达目的不择手段为本的生活方式，这样的生活方式只求凸现自己，只求拥有

教宗又回到和平的问题说：“为缔造和平，就需要有共同的法律，以帮助自由正确地表现它自己，而不成为盲目的武断专横，好能保护弱者免受到强者的驱使滥用…力量必须受到法律的规范，国家与国家之间的关系也应该如此（文告

教宗于是谈到圣体游行的意义："我们把耶稣圣体带到大街小巷，广场十字路口，目的是要使从天而降的神粮进入我们每日的生活中；我们愿意耶稣走在我们所走的道路上，生活在我们生活的环境中。

路上有位年轻的姑娘主动问我们要去哪里，得知我们的目的，她善意地告诉我们时间可能不够，看到我们遗憾的表情，她热情地开上自己的车载我们到了老教堂，完成了我们的心愿。

1965年12月8日，为当时世界所瞩目的梵蒂冈第二届大公会议终于正式拉下帷幕，为期2年多的大公会议宣告结束，这也在天主教的历史上开启了一个簇新的时代。

此联系又称为“友谊隧道”，目的是成为鼓励两大宗教团体友爱团结的记号。在第二个象征意味浓厚的时刻，教宗依循阿布扎比有关人类手足情谊文件的轨迹，也与雅加达大伊玛目签署一份联合声明。

信德被理解为在没有光的时刻，任由盲目的情感所驱使，在黑暗中所作的跳跃；信德也被视为主观的光，或许能够温暖心灵，带来安慰，但我们不能对人说这光是客观和可共享的，能指点迷津。

在一个孤岛上，既存在狼又有鹿，人们怕狼捕捉鹿就把狼全杀掉了，目的是让鹿安全地生活和繁衍，结果鹿没有狼的追杀了，吃了就睡，由于很少活动，体重增加身体肥胖，很多鹿早早就死去了，鹿群非但没有增加，而且减少了许多