这女人一句话没说，就伏在耶稣脚边痛哭起来；她的泪水滴湿了耶稣的脚，她便用自己的头发擦乾，然後口亲，再抹上自己带来的香液。於是出现了两种形象的对照：法律的热心拥护者西满和那无名罪妇。

然而主教怀着对天主的忠诚，领导教区从一点一滴做起，从中山圣堂后的几间陋室开始，再陆续筹措，接手各方奉献，修建起教室、宿舍、圣堂、图书馆等。

再怎么小心谨慎，人也无法掌控生命的变量或避开某些痛苦。那些一心注重外在美，而忽略丰富内在美的人，他们活在最悲惨的孤独中，也就是在生命历程中遗弃自己的那种孤独。

再使用时不小心又放大了，等儿子一开厨房的门，呼一下子火焰腾空而起，脸基本全都烧伤，命也差点没了，按当时的情景，就是好了也会落下丑陋的疤痕，谁知在天主的保守下，恢复得完好如初。

（罗15：20）写到这里，请容我再引申一下。曾碰到一个教友，外表火热虔诚，要么在外省传教，要么在万众瞩目的某处堂点宣讲……这些本无可厚非，非常了不起。

从今以后，不要再犯罪了。（若8：11）并非说耶稣容忍人犯罪，而是说耶稣想给罪人悔改的机会，因为一个罪人的悔改，在天上的喜乐远比九十九个不需悔改的义人更大。

当我不能再往前走的时候，耶稣说他会带我走！锅炼银，炉炼金，上主炼人心。（箴17：3），在信仰的道路上谁都会经过试探，就像在旧约中天主试探约伯一样，只是人在受试探时，都不愿意接受。

若等灾难来了再筹款，太仓促。我们四川曾遭遇5·12汶川大地震，感同深受。我会跟教区神父们商议，积极响应此呼吁。某教区副主教：我们认为赈灾捐献日的设立非常有意义！

步行往返于车站与懿范女中之间，去时念三分玫瑰经，回来时再念三分，她的祈祷精神令人感动。现今郭修女一直祈祷不辍，尤其为家乡教会的发展祈祷。

当拉匝禄缠着殓布从坟墓中出来时，玛尔大的信德达到了顶峰，她不再认为自己知道什么，也不再认为自己有任何的掌控权，她完全地臣服在耶稣前，如同她的妹妹玛利亚一样。