3、与司长的对话在阿德斯·亚贝巴(AddisAbaba),皇家司法部长问德肋撒修女一些尖锐的问题:“你期望从我们的政府里得到些什么?”“没有其他,我来的目的,只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”
教宗向眼前的朝圣信友们提起圣多玛斯·阿奎诺对祈祷的定义是人渴望天主的表达。教宗说,正是天主放在人心中的这一对天主的吸引力成了祈祷的灵魂。
圣奥斯定的解释:捶胸表示我们愿意打碎我们的心,好使天主给我们造一个使他喜欢的新的心。捶胸也表示我们对这颗心的不满,因为它使天主不悦。
如果灵魂上还带了大罪去领圣体,就无异于当年的犹达斯到山园里以口亲的方式来出卖耶稣。可以想象,这种轻慢耶稣至爱的行为会令耶稣何等的痛苦。要知道,这种冒领圣体行为是犯大罪,那是绝对禁止的!
教宗提到圣奥斯定和圣文都拉两位教会圣师对天主奥秘的理解,按照两位圣人的思想,天主的奥秘需要被反复思考,需要经常在我们的脑海中回荡,以致成为我们所熟悉的事物。
他于19日星期五晚上同来自全球各国的青年在希贝莱斯广场拜苦路;20日星期六,上午9点钟先到马德里的丽池公园为青年们办告解,然后于10点钟在阿尔穆德纳主教座堂为修生举行一台弥撒。
圣奥斯定也说:人只向天主认罪还不够,因为在天主前没有隐秘的事;也应该向作天主代表的司铎告罪。否则,耶稣对宗徒所说的‘你们赦免谁的罪,就给谁赦免’就失去了意义。
第25届意大利全国圣体大会于九月三日星期六下午,在圣座主教部荣休部长巴蒂斯塔•雷枢机主教主持弥撒中开幕。根据最后的统计显示,一百五十位主教、一千五百位神职人员和上万人将参加这次大会。
我们的创始人让娜•比加尔和她的母亲斯塔法尼就意识到了这一在当时的教会中还尚未得到充分认识的问题。
教宗上一次来到这体育馆是在1996年,当时,真福教宗若望·保禄二世在馆中举行隆重礼仪将两位在纳粹德国殉道的司铎,卡尔·莱斯纳(KarlLeisner)和伯恩哈德·