科尔普斯女士讲述了她在这些地区的经历和各种问题，例如：在水坝导致河川干涸的地方，儿童的血液检测出水银；以及厄瓜多尔石油井的故事。因此，这位联合国报告员坚信，教会必须向世人发出呼声，让原住民受到保护。

教宗也提到在这片土地上的伤痛，特别是男女儿童和妇女遭受卖淫和人口贩运的痛苦、那些成了毒品奴隶的青年、失去家园和亲人的移民，以及感到被遗忘、被抛弃的孤独者。

教宗心中也惦念著这两个国家的儿童和青年的未来，他们中许多人的处境极为贫困。教宗说：“他们怀著希望离开了自己的祖国，付出巨大的艰辛，经常遇到陆路和海路的悲剧。

我们在电视新闻上看到，今天有多少儿童忍饥受饿，缺少医疗必须品，无法上学。各大洲都存在这种悲剧。我们得知消息后，感叹一声：『可怜的人！』然后一切照旧。这些消息进不了心里。

乌斯玛神父解释道，「我们格外投入与儿童有关的工作：我们试图让他们明白，为什么他们的爸爸或妈妈进了监狱，我们锻炼他们的适应能力、教导他们找出办法来继续生活」。

我们唯有“恢复普世博爱的意识”、看到“阻碍数百万男女、青年和儿童度有尊严生活”的贫穷悲剧，重生才有可能实现。教宗特别提到许多难民，敦促在这筹备禧年的时期要“聆听穷人的声音”。

会议指出，重要的是在各层面推动实施有关的举措，保护所有人，包括成年人和儿童。数字时代的使命是会上提出的另一个主题。在发言中指出，数字时代绝不是虚拟的，因为所涉及的是人的现实生活。

对圣诞的意义很多时候弥漫着商机的意味，即便是“送给MM的圣诞礼物，送给女友的圣诞礼物，送给老婆的圣诞礼物，送给男友的圣诞礼物，送给情人的圣诞礼物，送给朋友的圣诞礼物，送给同学的圣诞礼物，送给老师的圣诞礼物，送给儿童的圣诞礼物

内诺利娜那时才5岁多，手术之后拖着一条沉重的矫形假腿继续过惯常的儿童生活。在这段艰困痛苦的时期，她给耶稣、玛利亚，给天父、给圣神写了一百多封信，信中流露了一种十分卓越的神秘契合的生活。

在战争中，在家庭悲剧中，在儿童和无辜者的痛苦中，我们还能赞美天主吗？很明显，形形色色的邪恶是赞美天主最大的障碍。但正是在这一点上，我们接触到了圣经尤其是福音的最独特之处。