耶稣来临的喜悦让我们说：“我们该作什么呢？”但是天主把这个问题提升到更高层次：我该如何运用自己的生命？我蒙召作什么？这为我能成就什么？

教宗说，“耶稣是进入黑暗世界的天主的光。天主是光：在祂内没有昏暗；反之，在我们内有极深浓的黑暗。现在，因着耶稣，光明与黑暗相遇：圣洁与过错、恩宠和罪过相遇。

这三个命令似乎也基本地指出了今天作为耶稣的门徒、作为神父的三个首要任务，那就是：祈祷，照顾有需要的人和宣讲天国。我想我们必须在这三项命令（任务）中找到平衡，使它们经常存在我们的工作思念中。”

“对”，她回答说，“我也是有信仰的，不过我信仰耶稣。”我开门见山的把自己基督徒的身份亮了出来。听到我是基督徒，她很感兴趣。寻着信仰这条共同的丝线，开始了我们的信仰探讨。

教宗本笃十六世于25日耶稣圣诞节，在圣伯多禄大殿中央阳台上发表传统的圣诞节文告并降福罗马居民和全世界的人，指出耶稣的圣诞是所有人，特别是人性尊严被侵犯的人的希望，他也为圣地和世界上许多发生冲突的地区热切呼吁和平

据印度媒体消息，刚刚（11月21日），十年一度的圣髑展再次揭开帷幕，圣人的圣髑由慈悲耶稣大殿庄严地运送到主教座堂，在那里供信友敬礼瞻仰。

今天礼仪的福音给我们讲到耶稣在耶路撒冷圣殿中进行的那么多讨论中的一个。一位经师上前来，问他说：“一切诫命中，哪一条是第一条呢？”

此次避静由信德社的李荣品神父主讲，避静期间，司铎们通过公共祈祷、个人默想和朝拜圣体，深入反省自我使命，增进与召叫并派遣人的耶稣的关系。

耶稣说：如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。（玛18:35）耶稣告诉我们宽恕是基督徒得救的必要条件，无条件的宽恕更是基督徒的标识。

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实