今晚，我祈求上主使我们所有基督信徒、其他宗教的弟兄姐妹，以及每一位善心人士高声疾呼：暴力和战争永远不是和平之道！

教宗指出，这一切都要求司铎、会士、修女和平信徒，接受关于这个领域的全面与合格的培育。教宗提醒说，数字大陆不是单纯的科技，而是带着自身内涵的真人组成的。　　

这对今天的我们也非常重要，在这方法中，所有人都能以基督信徒的身分成长。合一也能成为事实。　　问：新圣人对今日的天主教徒传达了什么讯息呢？　　

在2013年结束之际，教宗邀请信徒们接纳我们所经历的每一天、每一周、每个月，好似将它们装在篮子里，并把这一切献给上主。教宗还说：让我们自问，如何度过了上主赐予我们的时间？　　

不幸的是，这种观点也影响到基督信徒的思维，为诉求离婚或实际上的分居提供方便。　　有鉴于此，牧人们必须反躬自问，如何协助处在这种境遇的人，好让他们感到自己没有被排除在天主仁慈、兄弟友爱及教会关怀之外。

耶稣打破了这种狭隘的传统成见，教训他的信徒，要效法在天大父，博爱一总人。他自己为了救赎普世的人，牺牲了自己的性命。所以我们爱人的范围是指一总人，所有的人。这种博大精深的爱是基督教义的特点。

无论你是信徒还是异教徒，甚至根本没有信仰，但你会知道他是一个有着伟大的人格、超凡的魅力的充满神性的高尚的人，他是人民的教宗，他坚持了和平、仁爱和团结等一系列价值观，把上帝赋予人类的自由感赠送给每个迷途的灵魂

一年来，许许多多的非基督信徒纷纷来到梵蒂冈圣伯多禄大殿地下墓室中的若望·保禄二世墓前，瞻仰这位伟大的教宗。据统计，每天平均两万人来到这里，表达对若望·保禄二世的敬意。

”女儿的话勾起了我一连串的回忆，我是曾经哀矜过别人，那只不过是为了培养孩子的爱德，象征性地做一点小奉献，更何况那样做自己也有私心，想借着帮助别人来快乐孩子，以减轻学习重压之下的辛苦，可眼下天主却借着他信徒的手还给我们这样多

教会法典说，基督信徒至少应该在复活节办告解。这个法典条文可以溯自拉特朗第四届大公会议时代，也就是圣方济各时代。这个法典成了一种激励，后来也造就了宽恕别人的机会，因为宽恕别人并不是来自人本性的行为。