四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

；首先是古巴天主教主教团在哈瓦那举行全体大会；其次是迎接圣座驻古巴新任大使安杰洛·贝丘总主教；再就是欢迎前往访问的圣座社会传播委员会主席克劳迪奥·玛利亚·切利总主教。

（创世纪:12:16）象征天主的子民2，因为吾主上主这样说：看，我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。

在外学习神学的时候，作为周末或暑假实习的一部分，接触到了青年团体，并参与了他们的活动。于是，对青年活动与聚会，有了一些概念。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

教宗继续论述基督徒的希望，讲解了尘世的希望与十字架的希望，勉励我们在这四旬期注视十字架上的耶稣，把希望寄托於祂，并且效法祂，以天主的作风行事。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

本堂张天路神父热情地接待了他们，谈话中得知韩大姐一家人信过法轮功，信过三赎基督等，后来通过一位南堂的老教友的福传认识了天主。

奇怪那病人苏醒了，双手合十念念有词，求天主宽赦他的罪。当时我大吃一惊，医生护士都惊呆了，我立即给他讲道理，给他付了洗，他非常高兴，清清醒醒又过了三天，领了付油礼，口中呼着什么咽了气。

韩国天主教会把三年或以上没有在复活或圣诞节前办告解的信徒，视为「冷淡教友」。去年的统计显示，全国约百分之卅六的教友属于此类。釜山教友向天亚社表示，他们乐见黄主教接掌教区。

有机会还去参与，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好天堂——常修女走出去，伸出手……天主（国）就在我们中间——安妮修女谢谢组织的活动，希望今年还有这类活动——张姊妹这样的活动虽简单，但走近那些不能动的老人