教宗指出，「热爱真理不仅意味着肯定真理，更意味着活出真理，以自己的工作为真理作见证。这里的问题症结在於一个人是否对自己和对他人诚实。每一种传播的核心都是关系，对传播业者而言更是如此。

然而，当魔鬼介入其中，在丈夫面前放上一名看似比他的妻子更美丽的女子，或者在妻子面前放上一名看似比她的丈夫更优秀的男子时，情况确实会变得更加错综复杂。你们必须马上求救。

她告诉信德网通讯员说，因为陪孩子读书租房在附近住，平日要照顾孩子没时间来，当晚来听了神父的讲道，感觉圣经写得太好了，对于自己从何而来、要到哪里去有了更明确的认识，对于耶稣复活和自己的关系有了更深入的了解

慈悲善工不是为了让良心平安而行善，不是为了更心安理得，如释重负。不是的。慈悲善工也意味着同情别人的痛苦。分担和同情两者是一起的。慈悲之人懂得分担和同情他人的问题。我们要问：我是懂得分担的人吗？

此后，便是常年期第二主日，或更准确地说是常年期第二周的星期天。这样的说法使我们更清楚地看到在《弥撒感恩祭典》中没有常年期第一主日。

教宗继续说，每一代都必须延续前辈们的挑战和成就，并把它们引向更崇高的目标。良善、爱、正义和团结的获得，不是一劳永逸的，而需要我们日复一日地去争取。

礼仪将邀请大家更忠实热心地祈祷，以更多的时间去默想耶稣的苦难，再一次反省自己的生活，更新我们领洗时的誓言和所得到的恩宠。

杨主教在礼仪中指出，香港教区虽然对司铎需求殷切，但愿意为帮助更多有需要的人而牺牲。他说本地教会一直得到海外传教士的帮助，传教士对其他发展中的教会尤其重要，「很高兴我们神职中的一位，被派遣到海外传教」。

其中一名堂区教友朱利安．迪亚塔说：「我们认为使用围巾是个好主意，但总主教本可以早些和更广泛地传播这一信息。」在卡拉克圣伯多禄德鲍巴堂区，围巾和棕榈枝同时被用来纪念圣周的开始。

更重要的是，「作为一位天主教神父和人权倡导者，我不能同意死刑，因为在所有文明的国家里，我们都谈到了囚犯的康复改善。」