不过，两口子闹归闹，主日天的弥撒照去不误，回家后，矛盾继续，神父的讲道都抛之脑后，各认各的理，互不相让。天主爱着他的每一个子女，也一样爱着葛淑惠、李科英夫妇。

地震永远不会使世界天翻地覆，因为天主把它奠立在坚实的基础之上；洪水绝不会使生命荡然无存，因为天主为毁灭的洪水划定了界限（咏104：5-9）。

天主子进入历史，作为我们旅伴，开始了祂始自于母胎时的旅途。路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。

圣经是天主的救恩史，是天主的话，耶稣是降生世上的天主子，新约圣经中记录耶稣和宗徒的言行，我在病中体验了来自圣经的智慧和力量，我的老伴在患难中也蒙受圣经爱的抚慰，我们要为圣经作见证，圣经不骗人，圣经确实是生命之言

到了医院后，梁铎给父亲念了赦罪经，还没来得及终傅，因为医生要动手术就被赶了出来。由于苏家房早晨五点半还有弥撒，所以差不多三点半梁铎从医院又赶了回去。

他三次行告解，恭领圣体；临危前领受终傅。家中人在京的仅有在历局任职的外甥陈于阶和来京应试的孙男尔爵，得在榻前送终。光启遗体于次日抬至圣堂，行追思弥撒，神父教友如失怙恃。

教宗说：「我们希望为此作见证：在我们历史中最幽暗的时刻里，上主显示祂的临在、开启了新的途径，并为我们衰竭的信德、动摇的望德和冷却的爱德傅油。」

这两个对等的头衔分别来自希腊文和希伯来文，意思是“受傅者”。它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。

傅油时如同耶稣用圣手把我伤痕累累、正在流血的心给缝合了!是啊！

【答】领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。