武神父说：“老李神父是我的前辈，德高望重，这十来年，从财力、物力、精力上帮助崞阳堂区，无论教务还是福传，都取得了有目共睹的成果，我们十分感谢，他是我们大家学习的好榜样。”

我曾经怀着朴素的感情热爱我的祖国，热爱中国共产党，以致我至今相信这种爱是崇高的、纯洁无瑕的，这也许是时代给我们这代人灵魂上打下的烙印吧。

一地球啊你从哪里来茫然的人类茫然的猜度假如你是亿万年前一次爆炸中的一粒泥土为什么造物主要将他最杰出的作品放入你的怀中你这低贱的奴婢又怎能承受得起如此重大的寄托有一天你要将这亿兆儿女全部奉还——你可知道这是一笔难交的账务二一辆辆不知疲倦的车上满载着刚刚砍下的树木

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

该修会于1720年由圣十字架保禄（SanPaolodellaCroce）神父创立，旨在宣扬天主透过耶稣的苦难揭示了对世界的爱。该修会如今遍布61个国家。

在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1、天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。

疲乏的身体，困倦的精神，都在催促着自己今晚该早点休息。严格来说，今天并没有奔波多远，却因在医院里站了几个小时，担忧了几个小时，而显得疲惫罢了。听到终傅的请求，匆匆来到了医院，却被告知病人依然在手术室。

他把这事儿告诉妻子，妻子哭了起来：如果我们没钱的话，拿什么给孩子们买吃的和穿的呀！这个人能说什么呢？还是说：嗨，天主会帮忙的。然后就走了出去。街上有几个孩子正在玩弄一只死乌鸦。

我有个新教的朋友，他们那里的人生病的时候，都热切祈求天主治愈，有些人甚至不肯去就医，因为他们相信“神是无所不能的。”“你们求就给你们”。

在念经前的省思中，教宗讲解了主日福音，鞭策基督徒背起每日的十字架，善尽本分，积极主动地为他人效劳。主日福音记述了伯多禄明认基督的事迹。耶稣问门徒们：你们说我是谁呢？（路九20）。