其实，有多少人能够理解为何那些古代的大圣院长们会给他们的属下出诸如倒栽葱的命令呢？我们之所以对那样的命令感到反感，是因为不明白其背后的意义。

大圣额我略教宗曾说：“我是众仆之仆。”在这一点儿上，吕神父也做了教友们的仆人。教友们想给神父派一位教友做饭，但神父坚持自己亲自下厨。近8年来，不管多忙多累，神父一直是自己动手做饭。

如当年惠阳（黄家塘）若瑟堂得以修建。同时，随着教友数量的增加和新教堂的修建，新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。

1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。

圣教宗若望二十三世，在他出生的那天，纵然雷雨交加，并未阻挡他领受洗礼。因为他的父母愿意他从一出生便成为天主的义子。而且她的母亲自他年幼时便教导他做一个贫穷的乡下传教士。

（若14:31）。　　

（梵蒂冈电台讯）普世教会的两大盛事在教宗方济各10月19日圣伯多禄广场上主持的弥撒圣祭中举行：以家庭为题的世界主教会议非常会议圆满闭幕；天主之仆保禄六世教宗（原名洗者若翰·蒙蒂尼）被列为真福

若同学愿意与我交谈，我很乐意聆听并向院长报告进度；我愿意帮忙解决问题。这三名同学也欣然接受，因为这是跟贝尔格里奥间接作神操的方法。

若同学愿意与我交谈，我很乐意聆听并向院长报告进度；我愿意帮忙解决问题。这三名同学也欣然接受，因为这是跟贝尔格里奥间接作神操的方法。

真正的文化不是固步自封，若文化自我封闭就会消逝。一种文化必须与其它文化相遇，创造新生活。若没有这必要的前提，没有这友爱的基础，就很难对话。