圣经旧约记载摩西带领以色列人出埃及，在旷野许多人违背上帝的旨意发怨言，拜偶像被火蛇咬伤必死，上帝吩咐摩西用铜铸造一个蛇像高高地支在长杆上，让营内的人都看得见。

这个小伙子深深地感动了，他说，你们天主教的人不怕被疾病传染，更不怕晦气，像对待家人一般对待别人，真令人感动。通过近十年的工作，爱德会在福传工作上收效很大。

我们希望在新形势下，像北方进德这样具有信仰背景的社会公益事业组织可以和海外NGO，以及具有同样背景的民间组织有更广泛的合作，与在华跨国公司也有直接接触和更多的合作机会，以便为发展中的中国社会和弱势群体做出更大贡献

《要理问答》说：天主是无形无像的纯神，圣经也说天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。（若4：24）天主是怎样有的？《要理问答》说：天主是无始无终，是自有的。

福音宣讲意味着像宗徒们那样，用严谨朴实且干净利索的语言传达基督的见证。无需发明什么具有说服力的讲话。宣讲福音也可能是轻声细语的，但总是要通过十字架的轰动的震撼力。

今天是天主圣三节，不是圣三神学节，我们尽量少谈神学，而尝试像宗徒们一样认识天主本身。这让我想起了宋代一位诗人的话。宋代赵长卿的《鹧鸪天》一词中有“洗尽铅华不著妆，一般真色自生香”。

不管是谁，有着怎样的身份、经历，来到这里都受到同等对待，会规要求：“弟兄姊妹，你要像款待基督一般地来接待每一位访客，你不是为了自己来到这个团体，而是为了主内的弟兄姊妹、教会与整个世界才来到这里”。

是好鱼，就要像耶稣一样成为他人食物，帮助并协同他人一起走向天主。至于坏鱼，被扔在外面，只有腐烂而去，散发恶臭，沦为垃圾不如。三个比喻都强调“优次”的思想。

乔叟为他的《坎特伯雷故事集》收集了各类人物，从那以后，或许还没有一处像牧灵研究院一样，把具有不同特色的灵修与人生观的人如此紧密地混杂在一起。

古城西安的历史和文化像一块巨大的磁铁，紧紧地吸引着这位来自法兰西共和国的史学家。