然而，城市化的脚步打乱了这样的生活，农村教友向城镇快速迁移——务工、经商、就读和居住已成常态。

经过30年来的不断耕耘，教会有所发展，现在有了六七千教友，多数是当地居民和外来打工的汉族，少数教友是黎族或苗族原住民。海南教区现在有8座圣堂，两位神父和两位修女。

定时去几个外村带领教友下会，看望行动不便的老人，送圣体、圣事，风雪不误。关心探望有病的教友和教外人。他自身的身体不好患有痛风病。犯病时走路困难，上祭台做弥撒有时是辅祭人员扶着。

六合村现有教友六千余人，几乎是全国最大的教友村。民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。

2003年,李大娘在神父的帮助下,带领热心教友马振玉等四人到处奔波,多方筹资,终于为扶风县城的教友们购置了一座能容纳百人并可办公住宿的祈祷所。

院子里搭了个圣体棚，无论是寒冬还是酷夏，教友们都在院子里参与弥撒，教友们的虔诚、热心劲甭说多高了，用语言难以言说，这同几位会长的表样是分不开的。

处在当时的历史条件下，一没经费，二没合适的办公地点，三是相当一部分教友对刚刚复苏的教会活动还是心有余悸，要做好仁爱组的工作，谈何容易。

堂区的教友比较分散，这村十来个，那村几十个，一般情况下在主日才会聚在同一座教堂里。一开始来到这里，就有一个想法：带领大家一起学圣经，至少每周一两次。

10月10日早上弥撒结束后，吉安天主堂本堂曹军良神父与周海华修女带领31位教友坐上大巴前往朝圣之旅的第一站庐山圣母升天堂。汽车缓缓的行驶，周修女领着教友们诵念玫瑰经，求主一路陪伴、护佑。

——访安阳教区的忠仆韩松林教友应河南教友们的邀请，在8月16日笔者有幸做了一次河南之旅。此行的目的是互相学习和交流，旨在提高福传意识，促进福传工作。