《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

他的儿媳妇受他的激励表示：等我的孩子都上学了以后，我要向他学习走福传道路。邯郸市的张建功教友对他的评价是：他在福传的道路上，不怕困难，勇往直前，一辈子就做这个事了。

当我被浴巾包裹好走进帐幕，站在水边，看到对面墙上的圣母像，就像一个受尽了委屈的孩子看到妈妈一样，呜咽地哭了起来。

近年来在太原和晋中产煤大市县元宵节民间文艺活动中，受雇于当地文化局或煤矿老板的军乐队百分之百是基督宗教的乐队。

至2月4日，重庆教会分六组赴市属六区，救助受雨雪天气影响的群众和贫困孤寡教友六百余户，送去慰问金和慰问品近两万元。到2月4日，重庆教区已将六万元善款捐献给了灾区。

近年来在太原和晋中产煤大市县元宵节民间文艺活动中，受雇于当地文化局或煤矿老板的军乐队百分之百是基督宗教的乐队。

她们中除了阿加斯我们不知道是如何信教的，其余两位都是受家庭影响。

王华英说：“连耶稣基督都说‘他来不是为受人事奉，乃是为事奉人’，我们这些草木之人有什么值得夸耀的呢？”老教友们发挥余热，把晚年无私地奉献给了教会，同时，在这奉献中也使自己的晚年生活过得有滋有味。

5．归全之孝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。(孝经·开宗明义第一)父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣，不亏其身，不辱其身，可谓全矣，故君子顷步而不敢忘孝也。孟子曰：事孰为大？

（青松据《皈依自述》、《东方早报·我的外公蒋复璁》等资料综合）海宁天主教及车辐浜天主堂简史：明末海盐县一吴姓天主教友，举家迁徙狮岭乡车辐浜村，嗣后乡民受其影响，远及石路、湖塘、谈桥等乡，信教者日增