得到了全体神长教友们的一致好评！本次培训的主题是:中国传统文化与宗教。彭神父阐述了宇宙唯一真神天主的原有启示，早已渗透我们优秀而深邃的中华文化之中。厘清了各教派的真伪，点明了其历史源渊。

神父提醒说,今天我们纪念圣巴尔纳伯宗徒，为我们中国教会在很多时候，也需要有一个转折点，在70、80年代，我们是再一次复兴、温故了我们的信仰，把老一辈的信仰传承了下来。

正在梵蒂冈出席圣座万民福音传播部二OO九年度全体大会的崔总主教向本社继续指出，“这一进程在很大程度上取决于国际社会以及所涉及的强国——美国、俄罗斯、中国和日本”。

如今，一个小小的肉眼看不见的细菌病毒打乱了中国14亿人所有的生活节奏，令大家度过了一个不见天日的“黑色”春节。这种经历，刻骨铭心，永难忘怀。

任何宗教都是与人为善的，天主教更是如此，而且是入世的、积极的。曾经有一位对四书五经深有研究心得的法国神父说过：“中国儒家思想教导人‘己所不欲，勿施于人’。那是消极的。

事实上，我们藉着所谓的圣油，因着圣神的能力，与耶稣基督相契合，而基督是唯一真正的受傅者，是默西亚，是天主的圣者。

梵二文献《大公主义》法令承认，大公运动乃是「因圣神的感动」而兴起（1号）：圣神是「教会合一的原因」，祂「执行不同的恩赐和不同的职分」（2号）。

詹神父强调：「我们对中国负有很大责任，耶稣会把中国当作整个修会的一个优先工作目标。」　　

惊叹于中国在唐朝时的强大和繁盛，他给自己取了一个中文名叫唐马可。马可在语言上很有天赋，精通希腊语、拉丁语和威尔士语，只是和汉语似乎没有多少缘分，自学中文几年进展不大，所以常到语言学校来向我们求教。

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」